Dans le registre des différentes facettes du Royaume de Dieu que nous examinons depuis quelques jours, il faut inclure le Mystère du Royaume et le Royaume Messianique. Ce sont les deux dernières facettes qu’il nous reste à analyser. L’ordre chronologique, en ce qui concerne leur manifestation, ne sera pas pris en compte.
Par voie de conséquence, le Royaume de Dieu, sous sa dimension Messianique, sera abordé avant l’examen du Mystère du Royaume.
Je fais ce choix, afin que nous ayons le temps de nous appesantir sur le Mystère du Royaume de Dieu à proprement parlé.
Ainsi, considérons ensemble la cinquième facette du Royaume de Dieu qui est le Mystère Messianique.
Le Royaume Messianique
Par définition, le Royaume Messianique est le règne visible de Christ sur la terre pendant une durée de mille ans.
Il sera une particularité, puisque sur la terre, dans l’histoire de l’humanité, ni roi ni royaume ne peuvent lui être comparés. En effet, les caractéristiques du Royaume Messianique ne supporteront aucune comparaison. Pour preuve:
- la durée du règne de Christ, mille ans, est sans précédent,
- le Roi règnera sur toutes les nations de la terre, les Juifs, les Gentils et l’Église,
- le Royaume Messianique sera le prolongement de la monarchie davidique, mais en mieux,
- le Royaume Messianique sera la réalisation des promesses attachées à l’alliance davidique.
L'alliance davidique
En effet, suite à l’intention manifestée par David d’édifier un temple à l’Éternel, le premier du genre, dans toute l’histoire de l’humanité, Dieu a conclu une alliance avec David et sa maison.
1 Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j’élèverai ta postérité après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j affermirai son règne. 13 Ce sera lui qui bâtira une maison à mon nom, et j affermirai pour toujours le trône de son royaume. 14 Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S il fait le mal, je le châtierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; 15 mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l ai retirée de Saül, que j ai rejeté devant toi. 16 Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi. 17 Nathan rapporta à David toutes ces paroles et toute cette vision. 18 Et le roi David alla se présenter devant l’Éternel, et dit: Qui suis-je, Seigneur Éternel, et quelle est ma maison, pour que tu m aies fait parvenir où je suis?… 29 Veuille donc bénir la maison de ton serviteur, afin qu elle subsiste à toujours devant toi! Car c est toi, Seigneur Éternel, qui as parlé, et par ta bénédiction la maison de ton serviteur sera bénie éternellement
Cette alliance, qui stipulait que le trône de David sera pour toujours affermi, avait en vue Le Véritable Fils de David, Jésus-Christ de Nazareth et Son règne sur la terre, pendant mille ans. Elle dépassait la famille biologique immédiate de David, pour se projeter dans un futur, lointain à l’époque.
C’est ce qui explique la façon dont Matthieu a introduit l’Évangile qui porte son nom, lequel Évangile a pour thème central le Royaume de Dieu ou des cieux.
Cet Évangile commence par la généalogie de Jésus, en attirant l’attention sur Son ascendance royale.
Le Seigneur est d’abord rattaché à David, avant que Son lien avec Abraham ne soit mentionné.
Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d Abraham
Les prophéties de l'Ancien Testament
Ainsi, le Royaume Messianique s’enracine dans l’alliance davidique. Aussi constitue-t-il un sujet majeur dans les livres prophétiques de l’Ancien Testament.
Quelques exemples suffiront pour étayer
9 Juda est un jeune lion. Tu reviens du carnage, mon fils! Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, Comme une lionne: qui le fera lever? 10 Le sceptre ne s’éloignera point de Juda, Ni le bâton souverain d entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Schilo, Et que les peuples lui obéissent. 11 Il attache à la vigne son âne, Et au meilleur cep le petit de son ânesse; Il lave dans le vin son vêtement, Et dans le sang des raisins son manteau
Le Royaume de Dieu, sous sa cinquième facette, sera l’accomplissement parfait et définitif de la prophétie de Jacob.
C’était en vue du Messie que Jacob parlait et avait comparé Juda à un jeune lion. Cela oriente nos regards vers notre Seigneur, Le Véritable Lion de la Tribu de Juda.
Quand Jacob parlait du sceptre de la royauté et du bâton souverain, c’était le Fils de Dieu qu’il voyait à travers les lunettes de la prophétie. Le Schilo (le Pacifique) dont Jacob annonçait la venue n’est autre que le Messie-Roi qui viendra régner pendant mille ans sur la terre.
Dans le livre du prophète Ésaïe, le Royaume Messianique est explicitement évoqué dans une prophétie on ne peut plus claire. Dans cette prophétie, le Roi-Messie est annoncé comme Celui par qui le trône de David n’aura pas de fin. Il est dit que sous Sa monarchie, le Royaume de David connaîtra un accroissement.
5 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 6 Donner à l empire de l accroissement, Et une paix sans fin au trône de David et à son royaume, L affermir et le soutenir par le droit et par la justice, Dès maintenant et à toujours: Voilà ce que fera le zèle de l’Éternel des armée
Le rejet et les mystères du Royaume
Dans le Nouveau Testament, peu avant l’entrée en scène du Seigneur Jésus, Son précurseur, Jean-Baptiste avait annoncé le Royaume Messianique comme étant proche.
En ce temps-là parut Jean-Baptiste, prêchant dans le désert de Judée. 2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche
Dans le chapitre douze de l’Évangile de Matthieu, il nous est rapporté le rejet de Christ et de Son Royaume par Israël. Ci-dessous le récit de ce rejet.
14 Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr. 15 Mais Jésus, l ayant su, s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,16 et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître, 17 afin que s accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: 18 Voici mon serviteur que j ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations. 19 Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n entendra sa voix dans les rues. 20 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu il ait fait triompher la justice. 21 Et les nations espéreront en son nom. 22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait. 23 Toute la foule étonnée disait: N est-ce point là le Fils de David? 24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons
Suite à ce rejet, le Seigneur Jésus, ne pouvant plus œuvrer ouvertement à l’installation de Son Royaume, le moment n’étant pas encore venu de le faire, la Bible dit que :
1 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s assit au bord de la mer. 2 Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s assit. Toute la foule se tenait sur le rivage
La maison d’Israël ayant rejeté Son règne, l’offre du Royaume fut retirée à Israël. C’est ainsi que le Seigneur a décidé de se tourner vers les nations, vers les Gentils, symbolisés ici par la mer et la grande foule assemblée autour de Lui.
Le Royaume Messianique se verra différer, à vues humaines bien sûr.
Dans l’intervalle de temps séparant le rejet du Messie et la manifestation du Royaume Messianique, le Royaume de Dieu revêtira la forme de mystères (rappelez-vous la définition de ce mot).
Ce sont ces mystères que le Seigneur Jésus a traités dans les paraboles qui sont tous introduites par « le royaume des cieux est semblable à … »
3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit: 10 Les disciples s approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?... 11 Jésus leur répondit: Parce qu il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné ?
À partir de là, le Royaume de Dieu revêtira une autre facette, qui est le ou les Mystères du Royaume. Ce que nous étudierons les jours à venir.
Bonne digestion !
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier le Mystère de la Volonté de Dieu, à sa juste valeur et qu’au-delà de ces méditations, il nous soit accordé d’entrer de façon dynamique dans la profondeur de ce que représente le Mystère de la Volonté de Dieu.
Rappelez-vous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14.
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et bénissante journée sous la conduite et l’orientation du Saint Esprit !
