Comme promis, nous procéderons à l’examen de ce qui comptera véritablement pour nous aux yeux de Christ, notre Seigneur et Sauveur. Car, au regard de ce que la Bible enseigne, Dieu recherche ce qui est authentique, ce qui est conforme à Sa volonté, ce qui rencontre les intérêts de Son Royaume, ce qui Le glorifie, ce dans quoi Il se reconnaît… C’est à l’aune de tout cela que l’œuvre de chacun subira le jugement de feu, l’épreuve de feu :
Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée; 13 car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l’œuvre de chacun.
De sorte à ce que seules les œuvres qui subsisteront après le test du feu seront récompensées.
Ceci étant, il convient que nous soyons instruits sur les différentes sortes d’œuvres qui seront manifestées devant le Tribunal de Christ.
Vous avez dû remarquer que le Saint Esprit, dans la première épître aux Corinthiens, a attiré notre attention sur la qualité de nos différentes œuvres, à travers une métaphore instructive, celle de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, par opposition à celle du bois, du foin et du chaume.
Permettez-moi de relever qu’on peut répartir tout ce qui a été mentionné en deux grands groupes.
Les deux catégories d'œuvres
D’un côté on a l’or, l’argent et les pierres précieuses et de l’autre, le bois, le foin et le chaume. D’un côté ce qui subsistera au test du feu et de l’autre ce qui sera à coup sûr consumé par le feu. Ici, nous sommes enseignés métaphoriquement sur le fait que les œuvres humaines dans leur ensemble, six au total, six le chiffre de l’humanité, bien qu’il ne s’agisse ici que de l’humanité rachetée, appartiennent essentiellement à deux registres :
- celui de l’or, de l’argent et des pierres précieuses, ce registre comporte les œuvres louables, estimables, dignes et méritoires
- celui du bois, du foin et du chaume, ce registre-ci contient les œuvres indignes, inadmissibles, blâmables, réprouvables, répréhensibles… qui manquent de mérite.
Le Saint Esprit ne nous a pas laissés dans l’ignorance au sujet de ce qui sera pris en compte ou pas, de ce qui sera récompensé ou rejeté. Nous comprenons à travers l’enseignement de la Bible que les œuvres seront jugées soient bonnes ou recevables, soit mauvaises ou irrecevables.
De ce fait, il est juste que nous comprenions ce que la Bible dit des bonnes et des mauvaises œuvres.
Les bonnes œuvres
Commençons par les bonnes œuvres. Elles sont ainsi considérées, parce qu’elles satisfont des critères précis de qualité, de but, d’intention, d’authenticité… Considérons-en le catalogue. Le but étant de nous exciter aux bonnes œuvres :
Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes œuvres.
- Primo, les bonnes œuvres sont des œuvres que Dieu a préparées d'avance pour que nous les pratiquions :
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
En réalité, tout enfant de Dieu attentif et sensible à Dieu, accomplit non pas ce qui relève de sa volonté, mais plutôt ce qui relève de la volonté de Dieu. C’est important que nous comprenions cela. Dieu ne récompense que ce qui vient de Lui et qu’Il a comme finalité.
- Secundo, les bonnes œuvres sont avant tout les œuvres que nous accomplissons par la foi. La Bible les désigne comme étant l’œuvre de notre foi (1 Thessaloniciens 1:3).
- Tertio, les bonnes œuvres sont qualifiées comme étant le travail de notre amour (1 Thessaloniciens 1:3).
- Quarto, les bonnes œuvres sont celles qui sont faites selon la vérité:
Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
- Quinto, les bonnes œuvres sont faites en Dieu :
Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.
- Sexto, les bonnes œuvres sont celles qui sont accomplies dans la communion avec le Fils, elles ne sont pas le fruit de la chair et du sang :
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent…
Il répondit: Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.Dieu ne récompense ce qui relève de l’énergie charnelle. Dieu récompense ce que nous Lui permettons d’accomplir en nous, à travers nous, par nous et avec nous.
- Septimo, les bonnes œuvres sont celles qui sont faites pour la gloire de Dieu :
Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu.
Tout ce que nous faisons, étant en communion avec le Fils, dépendants du Saint Esprit, en association avec Lui sera récompensé comme étant de bonnes œuvres.
- Octavo, les bonnes œuvres sont celles qui sont faites exclusivement pour le Seigneur, dans le but de L’honorer :
En répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma sépulture. 13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait.
- Nono, les bonnes œuvres sont celles qui sont mues par l’amour que nous avons pour le Nom du Seigneur :
Quoique nous parlions ainsi, bien-aimés, nous attendons, pour ce qui vous concerne, des choses meilleures et favorables au salut. 10 Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre travail et l’amour que vous avez montré pour son nom, ayant rendu et rendant encore des services aux saints. 11 Nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver jusqu’à la fin une pleine espérance, 12 en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses.
- Decimo, les bonnes œuvres sont faites dans la perspective de l’éternité, les choses qui ont une vraie valeur pour l’éternité. C’est ici qu’il faut percevoir les persécutions, les souffrances que nous endurons, ainsi que les sacrifices que nous faisons pour le compte du Royaume de Dieu :
Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, 18 parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles.
La nomenclature des bonnes œuvres que je viens d’effectuer est loin d’être exhaustive, j’en suis conscient. Cependant, elle peut servir de point de départ pour mener des recherches plus poussées, outre l’aperçu qu’elle nous permet d’avoir.
Mais avant, je tiens à rappeler les bonnes œuvres qui obtiennent le satisfecit de Dieu ne confèrent pas le salut ou l’admission dans le paradis. Les bonnes œuvres étant subséquentes à l’expérience du Salut. Le salut en Jésus-Christ n’est pas imputable aux œuvres humaines. Le salut en Jésus-Christ est un don et non une récompense suite à l’accomplissement d’une œuvre quelconque (Éphésiens 2:8).
Rappelez-vous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
