Après avoir examiné deux des facettes du Royaume de Dieu, nous allons nous intéresser au Royaume théocratique qui est la troisième facette du Royaume de Dieu.
Le Royaume théocratique avait pour périmètre d’expression la terre. Il devait traduire la Royauté de Dieu sur la terre.
Mais cela ne fut possible qu’à partir du Mont Sinaï, avec Moïse et Israël. Car, avant Israël, Dieu n’avait même pas eu l’occasion d’exprimer, et surtout d’affirmer Sa royauté sur la terre.
En effet, la manifestation physique et visible du Royaume de Dieu sur la terre avait rencontré deux obstacles majeurs, et cela, à deux reprises.
Le premier obstacle : la rébellion de Lucifer
D’abord, avec Lucifer qui, en tant que premier représentant de Dieu sur la toute première terre, s’était rebellé contre l’autorité de la Trinité Divine. Ce qui avait conduit Dieu à le chasser de Sa présence.
Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations! Tu disais en ton cœur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m'assiérai sur la montagne de l'assemblée, À l'extrémité du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut. Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.
Fils de l'homme, Prononce une complainte sur le roi de Tyr! Tu lui diras: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Tu mettais le sceau à la perfection, Tu étais plein de sagesse, parfait en beauté. Tu étais en Éden, le jardin de Dieu; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d'onyx, de jaspe, De saphir, d'escarboucle, d’émeraude, et d'or; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé. Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées; Je t'avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu’à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi. Par la grandeur de ton commerce Tu as été rempli de violence, et tu as péché; Je te précipite de la montagne de Dieu, Et je te fais disparaître, chérubin protecteur, Du milieu des pierres étincelantes. Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, Tu as corrompu ta sagesse par ton éclat; Je te jette par terre, Je te livre en spectacle aux rois. Par la multitude de tes iniquités, Par l'injustice de ton commerce, Tu as profané tes sanctuaires; Je fais sortir du milieu de toi un feu qui te dévore, Je te réduis en cendre sur la terre, Aux yeux de tous ceux qui te regardent. Tous ceux qui te connaissent parmi les peuples Sont dans la stupeur à cause de toi; Tu es réduit au néant, tu ne seras plus à jamais !
Subséquemment, la première terre créée par Dieu a été sévèrement jugée. Ce fut le premier jugement diluvien. Ce qui a valu à la terre d’être entièrement recouverte de ténèbres et d’eau.
La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Je regarde la terre, et voici, elle est informe et vide; Les cieux, et leur lumière a disparu. Je regarde les montagnes, et voici, elles sont ébranlées; Et toutes les collines chancellent. Je regarde, et voici, il n'y a point d'homme; Et tous les oiseaux des cieux ont pris la fuite. Je regarde, et voici, le Carmel est un désert; Et toutes ses villes sont détruites, devant l’Éternel, devant son ardente colère.
La sévérité du jugement de Dieu avait transformé la terre, jadis créée non pour être une désolation, mais pour être un lieu habitable.
Car ainsi parle l'Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, Qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, Qui l'a formée pour qu'elle fût habitée: Je suis l'Éternel, et il n'y en a point d'autre.
Le deuxième obstacle : la chute d'Adam
Compte tenu de ce qui s’était passé sur la première terre, le Royaume de Dieu n’avait pas pu s’y manifester.
Après cela, Dieu avait entrepris de refaire la terre. Voir Genèse 1 et 2. Ainsi, la terre une fois restaurée, était apprêtée pour accueillir le Royaume de Dieu, à travers la personne d’Adam qui avait reçu de Dieu la prérogative du règne, de la domination et de l’assujettissement.
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre.
Adam échouera à être le vaisseau de la manifestation du Royaume de Dieu sur la terre, puisqu’il avait consenti à s’acoquiner avec Satan, contre la Suprématie, la Souveraineté, l’Autorité, le Pouvoir, la Volonté et la Parole de Dieu.
Il dit à l'homme: Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre: Tu n'en mangeras point! Le sol sera maudit à cause de toi. C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière. Adam donna à sa femme le nom d’Ève: car elle a été la mère de tous les vivants. L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. L’Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement. Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu'il cultivât la terre, d’où il avait été pris. C'est ainsi qu'il chassa Adam; et il mit à l'orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie.
Ces deux obstacles avaient réussi à empêcher la manifestation visible du Royaume de Dieu sur la terre, c’est-à-dire sous sa facette théocratique. Et cela, jusqu’à ce que Dieu dût se former un peuple, Israël.
Le Royaume théocratique et Israël
Par conséquent, c’est avec Israël, et à partir du Mont Sinaï, que le Royaume théocratique avait pris forme.
En effet, au pied du Mont Sinaï, Israël fut doté d’une constitution qui a fait de lui un peuple sous la suprématie, la souveraineté, l’autorité et le pouvoir de Dieu comme Roi. Il s’étend d'Exode chapitre 19 à 2 Chroniques 36.
En tant que théocratie, l’histoire d’Israël doit être divisée en deux grandes phases :
- De Moïse à Samuel, Dieu a régné sur Israël à travers des médiateurs dont Moïse, Josué, les Juges et Samuel. C’est la phase de médiation. Cette phase a pris fin quand Samuel a oint le premier roi humain d’Israël, Saül, le roi par défaut. C’était juste pour la transition.
- De David, le roi véritable, à Sédécias. C’était la phase de la monarchie en Israël, une des formes du Royaume théocratique.
Cependant, la manifestation de la royauté de Dieu sur le peuple d’Israël, à travers David et les rois qui lui ont succédé, avait été interrompue suite à l’invasion babylonienne et à la destruction de Jérusalem en 586 avant J.-C.
Dès lors, l’histoire d’Israël connut un basculement. La théocratie disparut au profit de ce que la Bible appelle « Le temps des nations ou le temps des Gentils. » Ce temps a fait totalement ombrage à l’expression du Royaume théocratique qui avait alors pris forme avec Israël.
Fils de l'homme, prophétise, et dis: Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Gémissez!… Malheureux jour! Car le jour approche, le jour de l’Éternel approche, Jour ténébreux: ce sera le temps des nations.
Dans les derniers temps du Royaume théocratique, sa qualité avait commencé à décliner. C’est ainsi que l’Esprit de Dieu se saisissant des prophètes avait commencé à annoncer l’avènement d’un Royaume futur meilleur. Ces annonces prophétiques avaient en vue la cinquième facette du Royaume de Dieu, le Royaume Messianique. La quatrième facette, le Mystère du Royaume de Dieu, étant inconnue des prophètes de l’Ancien Testament.
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier le Mystère de la Volonté de Dieu, à sa juste valeur et qu’au-delà de ces méditations, il nous soit accordé d’entrer de façon dynamique dans la profondeur de ce que représente le Mystère de la Volonté de Dieu.
Rappelez-vous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et bénissante journée sous la conduite et l’orientation du Saint Esprit !
