Dans les méditations précédentes concernant le Royaume de Dieu, en tant que projet divin devant être établi sur la terre, ont été abordées plusieurs facettes du mystère qui le caractérise.
Nous allons à présent nous pencher sur une autre facette révélée dans la Parabole de la seine ou du filet jeté à la mer.
La mer, nous le savons, fait allusion aux Gentils, aux nations.
Oh! Quelle rumeur de peuples nombreux! Ils mugissent comme mugit la mer. Quel tumulte de nations! Elles grondent comme grondent les eaux puissantes. Les nations grondent comme grondent les grandes eaux… Il les menace, et elles fuient au loin, Chassées comme la balle des montagnes au souffle du vent, Comme la poussière par un tourbillon.
La mer est une image des peuples et des nations de laquelle surgira la première Bête de l’Apocalypse.
Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
Cette Parabole nous ramène à l’Évangile de Matthieu, en son chapitre vingt-huit. Or, ce chapitre parle de l’évangélisation mondiale.
Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Rappelons-nous que le mystère du Royaume a commencé, conformément à la stratégie décidée par Dieu, par « un semeur sorti pour semer. » La semence ou la pêche parle de la même chose : l’évangélisation.
On se rappellera aussi que c’est à la suite de la pêche miraculeuse, que Pierre a reçu le mandat de pêcheur d’hommes.
Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu, il vit au bord du lac deux barques, d’où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets. Il monta dans l’une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s’éloigner un peu de terre. Puis il s’assit, et de la barque il enseignait la foule. Lorsqu’il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher. Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet. L’ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait. Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu’elles enfonçaient. Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur. Car l’épouvante l’avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu’ils avaient faite. Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon: Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d’hommes. Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent.
Ce mandat divin, Pierre a commencé à l’exercer au tout début de la dispensation de la grâce et de la période de l’Église. Étant donné que juste après l’effusion du Saint-Esprit, il prêcha à une foultitude de personnes, disons plutôt qu’il jeta son filet, et trois mille personnes furent « pêchées », gagnées au Seigneur.
Cette pêche se poursuivra tout au long du développement de l’histoire de l’Église. Car il faut que la totalité ou la plénitude de ceux qui sont destinés au salut soit entrée dans le Royaume.
Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c’était Jésus. Jésus leur dit: Enfants, n’avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non. Il leur dit: Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C’est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu’il eut entendu que c’était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer. Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n’étaient éloignés de terre que d’environ deux cents coudées.
La Parabole du filet lève le voile sur des aspects déjà abordés du mystère du Royaume.
En ce sens que:
- le filet illustre le fait que le mystère du Royaume consistera aussi en la cohabitation ou en la présence dans le Royaume des poissons de toute espèce,
- ces poissons de toute espèce resteront dans le filet, jusqu’à la fin de l’économie actuelle,
- à l’image de ce que nous enseigne la Parabole de l’ivraie, la Parabole du filet jeté à la mer nous révèle que ce ne sera pas tous ceux qui seront dans le Royaume qui sont convertis,
- comme dans la Parabole de l’ivraie, le tri se fera à la fin des temps.
C’est exactement ce que nous a enseigné le Seigneur Jésus en Matthieu 25:31-46.
Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. Les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire? Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli; ou nu, et t’avons-nous vêtu? Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger; j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire; j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
En étudiant la Parabole du filet jeté à la mer, nous comprenons pourquoi la chrétienté est comme elle est. Nous comprenons aussi la présence au sein des Églises de toute espèce d’individus, comme les espèces de poissons dans le filet. Mais, quoi qu’il en soit, comme la Bible le dit, le Seigneur connaît ceux qui Lui appartiennent vraiment.
Néanmoins, le solide fondement de Dieu reste debout, avec ces paroles qui lui servent de sceau: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu'il s'éloigne de l'iniquité.
Plus que jamais, que le Saint-Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous assimilions l’étendue, les subtilités et les particularités du Mystère du Royaume des cieux.
Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement et sans hésitation ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et bénissante fin de semaine sous la conduite et l’orientation du Saint-Esprit!
