Que n'avons-nous pas entendu au sujet de la parabole du trésor caché ? Diverses interprétations ont été proposées à travers des enseignements et des prédications. Certains de ces enseignements et prédications ont été transcrits dans des ouvrages. En résumé, ce qui nous a été donné d'entendre est que le trésor caché, c'est Christ, et l'homme qui l'a trouvé, c'est nous.
Cette approche, en apparence juste et pertinente, comporte des faiblesses criardes, qui en font un raccourci qui ne prend pas en compte deux éléments majeurs concernant le principe du contexte.
En effet, il est su de tous, du moins pour les étudiants attentifs de la Bible, que tout texte biblique ne saurait être correctement interprété que s'il est étudié dans son contexte. Il y a plusieurs niveaux de contexte. Cela aussi, on le sait. Mais, il y a un niveau de contexte qui transcende tous les autres, et qui doit être prioritairement pris en compte avant toute autre considération. Ce niveau de contexte, c'est celui de l'intention divine qui a présidé à l'inspiration des Saintes Écritures. En fait, ce que nous devrons intégrer définitivement est que la Bible a été écrite dans le but d'exposer et de faire comprendre l'intention suprême de Dieu qui a motivé la création en général et la création de l'homme en particulier. C'est conformément à sa suprême intention que Dieu a planifié le plan de notre rédemption, qui a motivé la première venue de Christ. C'est aussi en accord avec cette suprême intention que Christ reviendra. Et, dans l'intervalle de temps qui sépare les deux venues de Christ, Dieu travaille à implémenter, sous forme de mystère, son programme concernant son Royaume. C'est dans cette optique qu'il nous faut étudier et interpréter les Paraboles du Royaume.
Le Trésor Caché Symbolise Israël
Ainsi la parabole du trésor caché est une allusion au peuple de Dieu. Mais, pour être plus précis et bref, LE TRÉSOR CACHÉ SYMBOLISE ISRAËL.
En effet, sur la terre, après la chute de l'humanité, Israël a été le premier peuple que Dieu a souverainement choisi pour manifester sa royauté, donc son royaume sur la terre. Israël devait être sous un régime théocratique.
Maintenant, si vous écoutez ma voix, et si vous gardez mon alliance, vous m'appartiendrez entre tous les peuples, car toute la terre est à moi; 6 vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte. Voilà les paroles que tu diras aux enfants d'Israël.
Vous êtes les enfants de l'Éternel, votre Dieu. Vous ne vous ferez point d'incisions et vous ne vous ferez point de place chauve entre les yeux pour un mort. 2 Car tu es un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu ; et l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour que tu fusses un peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre.
Quand le Très-Haut donna un héritage aux nations, Quand il sépara les enfants des hommes, Il fixa les limites des peuples d'après le nombre des enfants d'Israël, 9 Car la portion de l'Éternel, c'est son peuple, Jacob est la part de son héritage.
Car l'Éternel s'est choisi Jacob, Israël, pour qu'il lui appartînt.
Israël est le trésor qui est caché dans le champ du monde, parmi l'humanité. Pensons aux tribus d'Israël qui sont dispersées dans le monde.
Au moment de la crucifixion, les dix tribus se trouvaient en Palestine. Elles le sont encore, dans une certaine mesure.
Le Champ Racheté par Christ
Mais, comme nous le savons tous, environ 40 années après la crucifixion du Seigneur, laquelle crucifixion a été une démonstration et une confirmation, entre autres, du rejet de sa messianité, les Juifs ont été dispersés parmi les nations de la terre. Les Juifs se sont fondus dans les nations, tout en se distinguant de leurs peuples. Ce qui fait d'eux un peuple caché. Le champ dans lequel les Juifs sont cachés, c'est l'humanité en tant que nations païennes. Mais ce champ, Christ l'a acheté à Golgotha.
À titre d'illustration, rappelons-nous que Judas avait vendu le Seigneur au prix de 30 pièces d'argent. Cet argent a servi à l'achat du champ des potiers. C'était un champ d'argile, de glaise.
Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens, 4 en disant : J'ai péché en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? Cela te regarde. 5 Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre. 6 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent et dirent : Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang. 7 Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier pour la sépulture des étrangers. 8 C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang jusqu'à ce jour. 9 Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète : Ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu'on a estimé de la part des enfants d'Israël ; 10 et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.
mais par le sang précieux de Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache.
La Parabole de l'Argile et du Potier
Le prophète Jérémie a exposé l'intention de Dieu concernant son peuple en général, et Israël en particulier, à travers la parabole de l'argile et du potier. Cette parabole nous éclaire à plus d'un titre sur l'explication que nous sommes en train de faire concernant le trésor caché.
La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l'Éternel, en ces mots : 2 Lève-toi et descends dans la maison du potier ; Là, je te ferai entendre mes paroles. 3 Je descendis dans la maison du potier, et voici, il travaillait sur un tour. 4 Le vase qu'il faisait ne réussit pas, comme il arrive à l'argile dans la main du potier ; il en refit un autre vase, tel qu'il trouva bon de le faire. 5 Et la parole de l'Éternel me fut adressée, en ces mots : 6 Ne puis-je pas agir envers vous comme ce potier, maison d'Israël ? Dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël ! 7 Soudain je parle sur une nation, sur un royaume, d'arracher, d'abattre et de détruire ; 8 Mais si cette nation sur laquelle j'ai parlé revient de sa méchanceté, je me repens du mal que j'avais pensé lui faire. 9 Et soudain je parle sur une nation, sur un royaume, de bâtir et de planter.
Le champ d'argile, le monde ou l'humanité, a été payé et appartient de plein droit à celui qui en a payé le prix. L'argile dont nous avons été faits, en tant qu'être humain (Genèse 2:7). L'argile que Dieu prend pour en faire des vases selon son cœur.
Il est vrai que selon la Parabole de l'ivraie, Satan, par usurpation, se permet aussi de semer dans ce champ (Matthieu 13:24-30), mais à la fin des temps, Dieu manifestera sa souveraineté.
Israël, le Trésor Préservé
Mais, bien qu'il nous soit dit que le trésor, Israël, a été caché, il reste visible aux yeux de celui (Le Seigneur Jésus) qui l'a caché.
Le Seigneur a caché le trésor qu'il a trouvé. Cela veut dire qu'il l'a mis en sécurité, il l'a préservé. C'est exactement pour cela qu'il est impossible d'exterminer les Juifs, en dépit de toutes les tentatives employées à cette fin.
Enfin, en rapport avec le mystère du Royaume, retenons que le trésor caché, c'est le reste des Juifs, préservés et qui reviendront au Seigneur.
De même aussi dans le temps présent, il y a un reste, selon l'élection de la grâce. 6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres ; autrement la grâce n'est plus une grâce. Et si c'est par les œuvres, ce n'est plus une grâce ; autrement l'œuvre n'est plus une œuvre. 7 Quoi donc ? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu, mais l'élection l'a obtenu, tandis que les autres ont été endurcis.
Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c'est d'être une nouvelle créature. 16 Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle et sur l'Israël de Dieu !
J'espère que le mystère du Royaume, à travers la parabole du trésor caché, a été bien compris.
Plus que jamais, que le Saint-Esprit « illumine les yeux de notre cœur pour que nous assimilions l'étendue, les subtilités et les particularités du mystère du Royaume des cieux. » Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14 !
Je vous encourage à partager massivement et sans hésitation ces méditations, si elles vous sont d'une quelconque bénédiction.
