RÉVEILLE-TOI, TOI QUI DORS 16

Depuis hier, nous avons compris que la quête de réveil est facilitée par certaines dispositions mentales. Lesquelles doivent être regardées comme des prérequis incontournables pour quiconque envisage d’en finir avec la somnolence spirituelle. En tête de liste de ces dispositions mentales, il y a la volonté portée sur le réveil spirituel. Elle est la matrice des dispositions mentales qui favorisent le réveil. Sans elle, tout rêve de réveil est factice, artificiel et utopique. Et cela, d’autant plus que Dieu, de façon générale, dans le déploiement de Ses faveurs et la dispensation de Ses grâces, ne contourne pas la volonté humaine.

L'aspiration ardente au réveil

La deuxième disposition mentale qui nous prédispose à sortir de la dégénérescence spirituelle en nous rapprochant du réveil spirituel, c’est l’aspiration ardente au réveil.

C’est ici qu’il importe de faire la différence entre le vouloir et l’aspiration ardente. Je sais cette différence à peine perceptible. Cependant, s’il est vrai qu’on ne peut pas aspirer sans vouloir, il est à noter qu’on peut vouloir sans pourtant aspirer et surtout aspirer ardemment. Quand le vouloir s’accompagne d’une vraie et ardente aspiration, l’on sort de la passivité pour passer à l’action. C’est là tout l’intérêt de l’aspiration ou du désir ardent.

L’aspiration au réveil spirituel, c’est l’âme qui soupire, telle une biche, après des courants d’eau.

Comme une biche soupire après des courants d’eau, Ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu! Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant: Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu?

Le vouloir nous met en phase avec le concept et la nécessité du réveil. L’aspiration crée en nous les conditions et l’environnement propices au réveil. L’aspiration place l’âme dans une expectative qui la prédispose à des actions concrètes, actions que nous examinerons ultérieurement. L’aspiration, synonyme de désir ardent, crée une soif et une faim de la présence de Dieu, de la communion et de l’intimité avec Lui et exerce une forte attraction de la Personne même de Dieu sur l’âme et transforme ainsi l’enfant de Dieu en chercheur de Dieu.

L’aspiration au réveil ou la soif de communion et d’intimité avec Dieu, qui maintient l’âme du chrétien dans une sorte d’expectative, est une des clés qui ouvrent l’accès au réveil, à la restauration spirituelle.

L’impact et le bénéfice de l’aspiration ardente au réveil sur l’âme du disciple de Christ en quête de réveil, résident dans l’exercice spirituel auquel elle soumet l’âme. De fait, l’aspiration au réveil, si elle est authentique, entraîne l’âme dans une sorte de course intense, une recherche sans relâche. Elle fait suivre à l’âme assoiffée les traces de la sulamithe :

Sur mon lit, au long de la nuit, j’ai recherché celui que mon cœur aime. Je l’ai cherché, mais ne l’ai pas trouvé. Je me suis dit alors : Il faut que je me lève, je ferai le tour de la ville par les rues et les places, je chercherai partout celui que mon cœur aime. Je l’ai cherché, mais ne l’ai pas trouvé. Les gardes m’ont trouvée, ceux qui font le tour de la ville. Je leur ai demandé : Celui que mon cœur aime, ne l’avez-vous pas vu ? Les ayant dépassés, peu après, j’ai trouvé celui que mon cœur aime. Je l’ai saisi bien fort, et ne l’ai plus lâché jusqu’à l’avoir conduit au logis de ma mère, dans la chambre de celle qui m’a conçue (version La Bible du Semeur).

L’aspiration est une des forces motrices de l’âme. C’est elle qui détermine la direction que l’âme prend. L’être humain finit par devenir le résultat de son aspiration secrète et authentique.

Par conséquent, il est illusoire d’envisager le réveil si le cœur n’en manifeste aucune aspiration.

La Sulamithe, évoquée plus haut, aspirait si fortement à un cœur à cœur avec son bien-aimé, à un temps d’intimité avec lui, qu’elle fut décrite comme étant malade d’amour :

Comme un pommier au milieu des arbres de la forêt, Tel est mon bien-aimé parmi les jeunes hommes. J’ai désiré m’asseoir à son ombre, Et son fruit est doux à mon palais. Il m’a fait entrer dans la maison du vin; Et la bannière qu’il déploie sur moi, c’est l’amour. Soutenez-moi avec des gâteaux de raisins, Fortifiez-moi avec des pommes; Car je suis malade d’amour. Que sa main gauche soit sous ma tête, Et que sa droite m’embrasse!

Tel est l’effet que produit l’aspiration sur l’âme d’une personne en quête de réveil spirituel : une expectative qui prend l’allure d’une pathologie, d’une maladie d’amour.

Comme la bien-aimée, l’enfant de Dieu finira par rencontrer Celui que son cœur cherche, le Véritable Pommier parmi les arbres de la forêt, à savoir le Salomon par excellence, le Seigneur Jésus-Christ.

Puisse le Seigneur qui produit en nous la volonté et l’action, nous fasse la grâce d’aspirer de toutes nos forces au rétablissement de notre intimité avec Lui, afin que, réveillés spirituellement, nous accomplissions des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!