RÉVEILLE-TOI, TOI QUI DORS 18

Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité ? ⁸ Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. ⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.

Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi ! ⁴¹ Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. ⁴² Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! ⁴³ Il revint, et les trouva encore endormis ; car leurs yeux étaient appesantis.

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.

Vous tous qui avez soif, venez aux eaux, Même celui qui n'a pas d'argent ! Venez, achetez et mangez, Venez, achetez du vin et du lait, sans argent, sans rien payer !

Je puis tout par celui qui me fortifie.

Les voies de sortie de la torpeur spirituelle sont multiples et variées. Mais, en tout état de cause, ces voies de sortie doivent cibler l’ordre des choses à l’origine du déclin de la vie spirituelle. Tels les médicaments que le médecin prescrit pour traiter une pathologie précise, les voies de sortie doivent être analysées selon les causes ou les origines de la dégénérescence spirituelle.

La toute première voie de sortie ou voie de retour au réveil spirituel n’est ni la discipline ni la sanctification, mais la repentance. Elle est la première étape dans le processus du retour à la restauration spirituelle.

La repentance est la solution que le Seigneur avait recommandée à l’Église d’Ephèse :

« Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes »

La repentance exige que l’on change la façon de voir les choses, que l’on renonce à son état d’esprit qui a fait le lit du péché, que l’on change de mentalité, que l’on revienne de ses mauvaises voies, en les rejetant, pour se tourner vers Dieu.

La repentance véritable commence par un profond regret, un cœur abattu, des remords qui créent un bouleversement voire un brisement de l’âme. La repentance ne doit pas être superficielle ni partielle. Elle doit être profonde et entière. Elle doit prendre en compte les étapes qui ont conduit à la chute. Le disciple repentant doit faire un inventaire rigoureux des pas successifs et subtils qui l’ont conduit au désastre spirituel.

L'exemple du fils prodigue

La plus belle illustration, l’exemple type de repentance, telle qu’elle doit se pratiquer pour aboutir au relèvement spirituel, au relèvement d’entre les morts, nous l’avons dans le chemin emprunté par le fils prodigue pour retrouver la communion avec son père.

¹⁰ De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. ¹¹ Il dit encore: Un homme avait deux fils. ¹² Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. ¹³ Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche. ¹⁴ Lorsqu’il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. ¹⁵ Il alla se mettre au service d’un des habitants du pays, qui l’envoya dans ses champs garder les pourceaux. ¹⁶ Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. ¹⁷ Étant rentré en lui-même, il se dit : Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! ¹⁸ Je me lèverai, j’irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, ¹⁹ je ne suis plus digne d’être appelé ton fils ; traite-moi comme l’un de tes mercenaires. ²⁰ Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. ²¹ Le fils lui dit: Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d’être appelé ton fils. ²² Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l’en revêtez ; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. ²³ Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous ; ²⁴ car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.

Le fils prodigue a coché toutes les cases que doit cocher tout disciple repentant.

Ce qui avait causé sa mort spirituelle

Mais, avant de relever les détails qui font de sa repentance un modèle à suivre, il convient que nous notions ce qui avait causé sa mort spirituelle :

• il était porté sur ce qu’il pouvait tirer du père et non sur ce qu’il pouvait faire pour plaire au père,
• il voulait son indépendance,
• il concevait sa relation avec son père en termes de gain et d’intérêt. Cela se voit dans sa démarche et sa formalisation,
• il abusa de l’amour de son père,
• il avait choisi l’éloignement pour mieux vivre son indépendance,
• il voulait une liberté qui n’avait pas de limite dans son vouloir,
• il ne voulait être soumis à aucune hiérarchie. Il voulait une liberté sans borne.

C’est tout cela qui avait fait basculer sa vie, jusqu’à ce qu’il se retrouvât dans une misère sans nom.

Le chemin de la restauration

Maintenant que nous avons une idée de ce qui a causé sa chute, voyons comment il prit le chemin de la restauration :

• il constata sa misère, il en prit profondément conscience,
• il rentra en lui-même. Il se soumit à une sorte d’introspection positive, laquelle est nécessaire voire incontournable dans toute vraie démarche de repentance,
• il était profondément accablé par sa décision et les effets qui en découlèrent,
• il joignit l’acte à la parole, pour faire le chemin retour. C’est l’essence même de la repentance,
• il partit de là où il était, afin de s’humilier devant son père,
• Heureusement, son père l’attendait, souffrant qu’il était de voir son fils éloigné de lui,
• il avait avoué son péché. Cette étape est elle aussi très importante dans le processus qui aboutit à la repentance,
• il avait reconnu son indignité et il ne s’attendait pas à être honoré de quelque manière que ce soit.

En considérant tout ce que nous venons de relever plus haut, on réalise que la repentance du fils prodigue était sincère, profonde et entière.

Et, comme il fallait s’y attendre, son père le reçut avec joie. Il fut réadmis dans la communion et l’intimité de son père.

C’est exactement ce qui arrive au disciple qui, se reconnaissant spirituellement mort, s’humilie, prie et cherche la face du Père céleste.

En pratique, la repentance est le point de départ du relèvement spirituel. Mais, elle doit être authentique. Elle doit être profonde. Elle doit être entière.

Puisse le Saint Esprit accorder à chacun un cœur profondément repentant et que cela nous prépare à renouer de façon plus fluide et dynamique avec la communion et l’intimité avec le Père ! Car, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14 ! Excellente et bénissante journée en Christ !