RÉVEILLE-TOI, TOI QUI DORS 14

Vous couriez bien: qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d’obéir à la vérité? Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle. Un peu de levain fait lever toute la pâte.

Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, Ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face Et l’empêchent de vous écouter. Car vos mains sont souillées de sang, Et vos doigts de crimes; Vos lèvres profèrent le mensonge, Votre langue fait entendre l’iniquité.

Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.

Et il vint vers les disciples, qu’il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n’avez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. Il s’éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite! Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis.

Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée.

Au nombre des causes multiples et variées à l’origine de la léthargie spirituelle, il y a aussi le ou les péchés.

À ce propos, et il nous faut le dire tout de go, rien ne constitue une menace plus pernicieuse, plus subtile et plus dangereuse contre la constance, le dynamisme, la ferveur, la vitalité, le maintien et le développement de la vie de prière authentique, comme les désobéissances non résolues devant Dieu.

Dans le Cantique des cantiques, Salomon fait référence à des petits renards qui menacent de ravager les vignes en fleur, s’ils n’étaient pas attrapés.

Prenez-nous les renards, Les petits renards qui ravagent les vignes; Car nos vignes sont en fleur.

Que le péché ou la désobéissance affecte et détruise la vie de prière, cela n’est que trop vrai.

Trois raisons expliquent cela :

• D’abord, il faut retenir que les péchés non traités convenablement engendrent la culpabilité qui, à son tour, fait naître dans le cœur de l’enfant de Dieu un fort sentiment d’indignité, si sa conscience n’est pas cautérisée. Ce sentiment d’indignité, doublé de la peur du rejet de la part de Dieu, pousse l’enfant de Dieu à se cacher de Dieu, plutôt que de s’en approcher, exactement comme dans le cas d’Adam et sa femme, dans le jardin d’Éden, peu après leur désobéissance.

La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit: Où es-tu? Il répondit: J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché. Et l’Éternel Dieu dit: Qui t’a appris que tu es nu? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger? L’homme répondit: La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.

Les péchés non traités créent l’éloignement de Dieu, la conscience ne supportant pas la sainteté et la pureté de la présence de Dieu. C’est l’un des points abordés dans le Psaume vingt-quatre.

Psaume de David. À l’Éternel la terre et ce qu’elle renferme, Le monde et ceux qui l’habitent! Car il l’a fondée sur les mers, Et affermie sur les fleuves. Qui pourra monter à la montagne de l’Éternel? Qui s’élèvera jusqu’à son lieu saint? Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur; Celui qui ne livre pas son âme au mensonge, Et qui ne jure pas pour tromper. Il obtiendra la bénédiction de l’Éternel, La miséricorde du Dieu de son salut. Voilà le partage de la génération qui l’invoque, De ceux qui cherchent ta face, Dieu de Jacob! — Pause

• Ensuite, le péché non résolu sape et dépouille l’assurance de l’enfant de Dieu. Or, sans assurance, les prières resteront plates, parce que faites sans conviction. Toutes choses qui embrouillent l’esprit, ennuient le cœur et paralysent l’élan qui pousse à la prière. Eh oui, le péché non traité crée une brèche et permet à l’ennui de s’installer dans l’âme de l’enfant de Dieu. À partir de là, les prières deviennent insipides, dépourvues d’intérêt et totalement inconsistantes. Or, rien ne ruine plus dangereusement la vie de prière que cet ordre de choses. C’est ce qui l’ennuiera considérablement chaque fois qu’il se présentera dans la présence du Seigneur. Les péchés non traités causent beaucoup de préjudices à la vie de prière :

…car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.

• Les péchés non résolus brouillent la communion ou l’intimité entre l’enfant de Dieu et son Père céleste. Cela est su de tous. Le péché non traité est un terrible fossoyeur de la vie de prière dynamique et fervente. En disant cela, je ne suis pas en train d’affirmer que les péchés non traités empêchent la prière. Non ! Ce que je dis c’est que les péchés non traités tuent la vie de prière vraie. Ils dépouillent la prière de ce qui fait sa force, à savoir l’assurance. Croyez-moi, chers bien-aimés, quand l’assurance fait défaut, la ferveur, la vigueur, le dynamisme et la vitalité qui se dégagent de la prière, ne peuvent être que de façade. De fait, l’enfant de Dieu qui rejette de battre sa coulpe, sombrera à coup sûr dans des prières d’une intensité factice, d’une vigueur artificielle et d’une ferveur synthétique.

Il y a antagonisme entre la présence de Dieu et le péché. Aussi devrons-nous admettre qu’aucune vie de prière authentique ne peut éclore et s’épanouir là où le péché prospère sans rencontrer ni résistance ni rejet.

Puisse le Seigneur nous faire la grâce de nous repentir chaque fois que cela est nécessaire, afin de ne pas permettre aux péchés et à la culpabilité qui en résulte de ravager notre vie de prière, afin qu’étant à l’abri de la léthargie spirituelle, nous puissions faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!

Excellente et bénissante fin de semaine en Christ !