À présent, nous allons considérer la douzième et dernière raison biblique qui a rendu nécessaire l’Incarnation du Fils de Dieu.
La douzième raison qui explique et justifie l’Incarnation est la Consommation complète du Plan Rédempteur de Dieu lors du Second Avènement du Seigneur Jésus-Christ.
En effet, quiconque étudie la Parole de Dieu, avec un peu plus de sérieux, se rendra à l’évidence que la première venue de Christ, par l’Incarnation, était en prélude à Sa seconde venue. Sa première venue avait pour but de créer les conditions favorables à Sa seconde venue.
De fait, beaucoup de choses avaient été faites, énormément de choses avaient été accomplies lors de Son premier avènement, en accord avec le Plan Rédempteur de Dieu. Cependant, cette première venue n’était rien d’autre qu’une étape préparatoire.
C’est même cette dimension préparatoire de Sa première venue qui avait été mal comprise par les Juifs. Ils avaient pensé que Sa première venue était l’occasion pour Lui d’établir Son Royaume et instaurer Son règne, au point qu’ils voulaient Le faire Roi, surtout quand ils ont vu les miracles qu’Il faisait. C’est ce que nous rapporte l’Évangile de Jean, en son chapitre 6 et au verset 15.
Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde. Et Jésus, sachant qu ils allaient venir l enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul
En fait, les Juifs contemporains de Jésus n’avaient aucunement connaissance du fait que Sa première venue était la phase inaugurale du Plan de la Rédemption, et la seconde venue était planifiée pour être la phase de sa finalisation ou de son entière consommation.
À ce propos, il y a beaucoup à dire. En conséquence, il importe qu’on s’y attarde un peu. Car, la réalité des deux phases du Plan Rédempteur de Dieu sont, soit royalement ignorées, soit partiellement comprises, soit très mal appréhendées et appréciées. Bien des enfants de Dieu réduisent la phase inaugurale du Plan Rédempteur à sa phase de complète et totale consommation.
Aussi me paraît-il absolument capital de relever que la grande, héroïque, victorieuse et sublime déclaration que notre Seigneur et Sauveur avait faite à la croix, déclaration mentionnée en Jean 19:30, était Le Cri de Triomphe par excellence. Ce Cri était : « Tout est accompli. »
Ces trois mots si puissants dont l’écho, encore frais, n’ayant rien perdu de sa force vibratoire, traverse des millénaires, pour résonner jusque dans l’éternité à venir. Ces trois mots si chers à notre histoire spirituelle doivent être considérés sous l’angle des deux avènements du Seigneur, c’est-à-dire de ces deux phases, inaugurale et finale.
C’est, conscients de ces deux phases, que l’on a mis en avant le concept théologique du « déjà mais pas encore » qui soutient que le Plan Rédempteur de Dieu, bien que pleinement activé, n’atteindra sa pleine et parfaite expression que lors du prochain avènement de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ de Nazareth. D’où les imperfections et les irrégularités déconcertantes que nous remarquons parmi les rachetés.
Le Plan Rédempteur : déjà et pas encore
Néanmoins, il convient de noter que tout ce qui devait être fait lors de Sa première venue, le Seigneur Jésus l’a fait. Et cela sert de base, de fondement à la réalisation parfaite du Plan Rédempteur tel que conçu depuis l’éternité passée.
Car, dans ce siècle présent, tout n’est pas encore et totalement soumis à notre Maître. Certes, Il est couronné de gloire, Son Nom a été élevé au-dessus de tous les noms, dans les cieux, sur la terre et sous la terre. Mais, nous ne voyons pas encore que tout Lui est soumis :
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ, mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement. Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu il règne jusqu’à ce qu il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
L’auteur de l’épître aux Hébreux a même surenchéri sur le fait que tout n’est pas encore totalement soumis à Dieu, rendant ainsi cette réalité encore plus évidente.
Tu l as abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, tu l as couronné de gloire et d honneur, Tu as mis toutes choses sous ses pieds. En effet, en lui soumettant toutes choses, Dieu n a rien laissé qui ne lui fût soumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d honneur à cause de la mort qu il a soufferte, afin que, par la grâce de Dieu, il souffrît la mort pour tous
Le Seigneur, comme signifié dans le texte ci-dessus, est Roi. C’est incontestable. Il est couronné comme tel. Mais Son Royaume, dit la Bible, n’est pas encore de ce monde.
Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs? Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d autres te l ont-ils dit de moi? Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t ont livré à moi: qu as-tu fait? Mon royaume n est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n est point d ici-bas
Par ailleurs, la Bible enseigne, sans ambages, que nous, en tant que rachetés et bien-aimés de Dieu, :
… nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur.
Lors du Second avènement de Christ, vous et moi, nous ne serons plus comme nous sommes, notre rédemption aura été complètement achevée.
Le Royaume prophétisé par Daniel, à travers l’interprétation du rêve de Nebucadnestar, n’a pas encore été établi, tout comme les évènements qui doivent le précéder, qui ne se sont pas encore produits.
Vous comprenez donc que la réalité des deux phases du Plan Rédempteur de Dieu est une vérité indéniable. N’en déplaise à ceux qui pensent et enseignent que nous vivons déjà dans le Millénium.
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier l’étendue du Mystère de la Piété ou de l’Incarnation à sa juste valeur. Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
