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La Loi : Révélation de notre incapacité
Série
LES MYSTÈRES DU NOUVEAU TESTAMENT
Jour 20 sur 30
· Jean 1:1-4, 14
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie,…
· 1 Timothée 3:16
Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: -Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire (Version Darby)
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La troisième raison essentielle de l'Incarnation est que Jésus-Christ est venu accomplir pleinement la Loi, les Psaumes et les Prophètes. Par son obéissance parfaite, il a réparé notre échec humain et a pleinement satisfait la justice de Dieu.
Dans la présente méditation, j’envisage partager avec vous la troisième raison majeure qui justifie que la Parole soit faite chair.
Cette troisième raison est clairement énoncée dans les Évangiles et les épîtres. Elle concerne l’accomplissement de la Loi, des Psaumes et des Prophètes.
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé.
Vu que, depuis qu’Adam a entraîné l’humanité dans la déchéance du péché, l’humanité dans son ensemble s’est montrée incapable de satisfaire les attentes de Dieu stipulées dans la Loi, les Psaumes et les Prophètes.
Paul a expliqué cette lacune humaine et les conséquences qui en résultent dans ses épîtres, surtout dans son épître aux Romains. Il a démontré que l’humanité dans son ensemble est coupable devant Dieu pour avoir été incapable d’obéir à Dieu.
La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive, car ce qu'on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables, puisque ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres. Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous; et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles. C'est pourquoi Dieu les a livrés à l'impureté, selon les convoitises de leurs cœurs; en sorte qu'ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps; eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen! C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes: car leurs femmes ont changé l'usage naturel en celui qui est contre nature.
Dans cette portion de sa lettre, Paul parle des humains dans leur entièreté. Il fait savoir que tous les hommes, sans exception aucune, sont coupables et condamnables, aux yeux de Dieu. Car, bien que le témoignage de Dieu via la création ait toujours été une évidence, l’humanité n’a fait que désobéir à Dieu, étalant son inaptitude à se soumettre à la Volonté et à la Parole de Dieu.
Aussi Dieu les a-t-Il livrés et abandonnés à leurs passions infâmes, à leur dépravation. Ce qui explique que l’humanité n’a fait que progresser dans le péché, en s’adonnant à des pratiques contre nature.
Malgré cela, Israël, le peuple élu de Dieu, qui avait été gratifié d’une législation divine n’avait pas fait mieux.
Quoi donc! Sommes-nous plus excellents? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché, selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul; Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu; Tous sont égarés, tous sont pervertis; Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul; Leur gosier est un sépulcre ouvert; Ils se servent de leurs langues pour tromper; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic; Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume; Ils ont les pieds légers pour répandre le sang; La destruction et le malheur sont sur leur route; Ils ne connaissent pas le chemin de la paix; La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux. Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
Ainsi, Jésus-Christ, l’Homme par excellence, est venu pour relever le défi de la Loi, de la Justice et de la Sainteté de Dieu.
C'est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps; tu n'as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché. Alors j'ai dit: voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) pour faire, ô Dieu, ta volonté. Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as agréé ni sacrifices ni offrandes, ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu'on offre selon la loi), il dit ensuite: Voici, je viens pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde. C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.
Le Christ de Dieu est venu dans ce monde pour résoudre la difficile équation de l’obéissance à la Loi, de la satisfaction des exigences de Dieu concernant Sa Justice et Sa Sainteté. De sorte que par Lui et en Lui, un terme définitif soit mis à la culpabilité et à la condamnation de tout être humain qui, en Lui croit.
L’Incarnation avait donc en vue, entre autres un Homme capable de refléter Dieu et apte à Lui offrir la réponse attendue aux demandes de Sa Loi, de Sa justice et de Sa Sainteté, à travers une obéissance parfaite à tous égards.
Outre les exigences de la Loi, de la Justice et de la Sainteté de Dieu, l’Incarnation avait aussi en vue l’accomplissement des Psaumes et des Prophètes.
En effet, la plupart des Psaumes et des Prophètes étaient Messianiques. Ils ont prédit autant la conception, la naissance, le ministère, que les souffrances de Christ et Sa glorification.
Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, voulant sonder l’époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.
La satisfaction de la Loi de Dieu, dans sa dimension morale comme typologique a été entièrement accomplie grâce au Mystère de l’Incarnation. Les Psaumes et les Prophéties qui pointaient vers Christ ont trouvé aussi leur réalisation en la Parole faite chair.
Telle est, entre autres, une des raisons majeures qui justifient l’Incarnation : l’accomplissement de la Loi, des Psaumes et des Prophètes.
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier le Mystère de la Piété ou de l’Incarnation, à sa juste valeur. Rappelez-vous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et agréable fin de mois sous la conduite et l’orientation du Saint Esprit!
✦ À retenir
Le Mystère de l’Incarnation avait en vue l’accomplissement de la Loi de Dieu dont les exigences ont été un défi insurmontable pour l’humanité dans son ensemble.
La Loi, la Justice et la Sainteté de Dieu avaient des exigences que tous les humains descendant du premier homme, du premier Adam, avaient échoué à satisfaire. C’est à travers l’Incarnation que cette difficulté a été surmontée et définitivement résolue.
Le Mystère de l’Incarnation avait en vue l’accomplissement de la Loi, autant dans sa dimension morale que dans sa dimension typologique.
Le Mystère de l’Incarnation visait aussi l’accomplissement des Psaumes et Prophéties Messianiques.
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