Pour des raisons pédagogiques, et afin de permettre une plus juste appréhension de la procédure qui encadrera le jugement du Grand Trône Blanc, je me propose d’ouvrir une importante parenthèse concernant la théorie ou le concept des quatre types de livres mentionnés distinctement dans la Bible.
De fait, l’évocation distincte de ces livres, tant dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament, nous impose d’accorder à la théorie qui les sous-tend l’attention qu’elle mérite.
Ainsi, la méditation de ce jour portera essentiellement et avec plus de précisions sur le livre de Dieu, le livre de vie, le livre de vie de l’Agneau et les autres livres auxquels le Divin Juge se référera lors du procès du Grand Trône Blanc.
De prime abord, il est à souligner que le livre de Dieu, le livre de vie, le livre de vie de l’Agneau et les autres livres ne sont pas du tout à confondre. C’est important de comprendre la distinction entre ces différents livres mentionnés dans la Bible. Car, il suffit qu’on ne s’accorde pas le temps d’examiner avec attention et en profondeur les textes qui les évoquent, pour qu’on les amalgame. Ce qui aurait pour conséquence, entre autres, d’obscurcir la pensée, la vérité ou le message qu’ils véhiculent. Fort heureusement, rien dans la Bible ne justifie qu’on les mélange, même si, et je le reconnais, la différenciation entre eux n’est pas aussi évidente qu’on pourrait le croire. D’où la nécessité que ces textes soient abordés avec lucidité, objectivité avec l’assistance du Saint Esprit.
Commençons l’étude de ces différents livres par celui mentionné aussi bien par Moïse que par l’Éternel dans le passage biblique ci-après.
Le livre de recensement
Pardonne maintenant leur péché! Sinon, efface-moi de ton livre que tu as écrit. L’Éternel dit à Moïse: C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre.
Le livre dont ont parlé Moïse et l’Éternel, remarquez-le, n’est accompagné d’aucune mention, du genre « de vie » ou « de vie de l’Agneau. » Les propos rapportés de Moïse et de Dieu ne font aucune allusion à la consignation des œuvres dans ce livre. Ce qui nous donne raison de dissocier ce livre des trois autres.
Par conséquent, le livre écrit par Dieu, le livre que Dieu a appelé Son livre, le livre duquel Moïse voulait être effacé si Dieu refusait de pardonner le péché du peuple d’Israël, ce livre n’était rien d’autre qu’un document de recensement de l’ensemble du peuple. Ainsi, l’effacement dont Moïse et Dieu ont parlé ne signifiait pas autre chose que la mort prématurée ou l’extermination. Ce qui veut dire que quand Dieu disait « C'est celui qui a péché contre moi que j'effacerai de mon livre, » Il disait en substance « c’est celui qui a péché contre moi que j’exterminerai. » Or, toute personne exterminée est de facto retirée du livre de recensement.
À ce propos, permettez-moi de partager avec vous, le commentaire qui a été fait d’Exode 32:32,33 dans le livre « The Bible Knowledge Commentary - Old Testament » de Walvoord Zuck, en sa page 156 :
Bien que les principaux instigateurs du complot aient été mis à l'épée (à l'exception d'Aaron, pour qui Moïse a intercédé, Deutéronome 9:20) Moïse a reconnu que la nation dans son ensemble partageait la culpabilité. C'est pourquoi il a de nouveau supplié l'Éternel d'expier leur péché. Moïse a dit à Dieu que s'il refusait de pardonner à son peuple, il préférerait que son nom soit retiré du livre que Dieu avait écrit (Exode 32:32). Certains disent que c'était le livre de la vie (Apocalypse 20:15 ; 21:27) qui énumère les noms des croyants mais, plus probablement, c'était le recensement du peuple. La déclaration de Moïse indiquait probablement qu'il était prêt à mourir d'une mort prématurée (mais pas à souffrir de tourments éternels en enfer). Il ne voulait pas être associé à un peuple pécheur et non absout. Rejetant l'offre de Moïse, Dieu a promis de punir les pécheurs (par mort prématurée).
Les versets 34 et 35 suivant la réaction de Dieu à la plaidoirie de Moïse confirment bien que l’effacement évoqué était, dans la pensée de Moïse comme de Dieu, synonyme d’extermination.
Va donc, conduis le peuple où je t'ai dit. Voici, mon ange marchera devant toi, mais au jour de ma vengeance, je les punirai de leur péché. L’Éternel frappa le peuple, parce qu'il avait fait le veau, fabriqué par Aaron.
En conclusion, le livre mentionné par Moïse et Dieu n’était ni le livre de vie, ni le livre de vie de l’Agneau, ni les autres livres où sont répertoriées les œuvres bonnes ou mauvaises de tous ceux qui se tiendront devant le Grand Trône Blanc.
Ceci dit, il serait incorrect de s’appuyer sur les propos de Moïse et de Dieu pour arguer de la possibilité de la suppression d’un nom préalablement inscrit dans le livre de vie. Une telle façon de penser prouve que l’on n'a pas vraiment compris ce qu'est le livre de vie.
Puisse le Saint Esprit accorder à chacun l’illumination nécessaire pour bien comprendre ce que la Bible enseigne sur cet important sujet que sont les quatre jugements majeurs.
Rappelez-vous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Excellente et bénissante journée en Christ !
