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Mammon : un démon à crucifier
Série
CE MONDE QUE NOUS DEVONS HAÏR
Jour 22 sur 50
Proverbes 11:1 La balance fausse est en horreur à l’Éternel, Mais le poids juste lui est agréable. 2. Quand vient l’orgueil, vient aussi l’ignominie ; Mais la sagesse est avec les humbles. 3.…
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Le capitalisme et l'amour de l'argent, "tentacule anglo-saxon" du monde, sont dénoncés comme racines de tous les maux. Cette méditation éclaire les pièges de la richesse et l'importance de choisir Dieu.
Le cap, aujourd’hui, sera mis sur une ligne bien connue dans le fonctionnement du système luciférien que la Bible appelle le monde. Cette ligne, représentée par les Anglo-saxons, fait allusion à l’économie, aux finances, aux banques… à l’argent. Mais, il s’agit ici de l’économie, des finances, du système monétaire, des productions de richesses… et de l’argent qui, non seulement se font au mépris des valeurs, des principes et de la volonté de Dieu, mais aussi pour promouvoir le règne de l’Antéchrist. Vous l’aurez compris, le tentacule anglo-saxon évoque le capitalisme véreux et cynique ou le libéralisme liberticide et esclavagisant qui consiste à accumuler des richesses à travers l’exploitation de la majeure partie de la population humaine par une élite minoritaire.
Afin que nous puissions bien comprendre ce qui va suivre, il importe que nous nous rappelions ce que sont le capitalisme et le libéralisme.
Par définition, le capitalisme est un système économique basé sur la propriété privée des moyens de production et structuré en vue de maximiser les profits. Il ne diffère pas du libéralisme économique qui considère que la recherche du profit et de l’intérêt personnel constitue le moteur du progrès. Il promeut certaines libertés qu’il tient pour fondamentales, telles les libertés de vendre et d’acheter des biens, d’entreprendre et de propriété. Cependant, pour les partisans de l’économie libérale, la question de la liberté de la classe ouvrière n’est que peu envisageable. Tant tout, pour eux, tourne autour du profit. Dans le capitalisme ou le libéralisme sans scrupule et viscéralement porté sur le profit, ce qui est produit importe plus que ceux qui le produisent. De ce fait, la classe ouvrière, l’ensemble des forces qui travaillent à la production, a des devoirs plus étendus et plus contraignants qu’elle n’a de droits. Le capitalisme ou le libéralisme économique, caractérisé par l’obsession du gain est impitoyable quant aux voies qui lui permettent d’accumuler les richesses. Or, l’amour de l’argent, dit la Bible, est une des racines de tous les maux.
En effet, tous les maux ou presque, qui gangrènent la société des hommes, ont pour causes immédiates ou lointaines, directes ou indirectes, l’amour de l’argent. C’est l’amour de l’argent qui est à l’origine de la prostitution, du proxénétisme, de la prolifération de l’alcool, de la cigarette et de la consommation de la drogue, des pratiques occultes, des détournements, des braquages, des meurtres, des assassinats, des guerres, des prises d’otage, du terrorisme, de la dictature en politique, des joutes politiques qui se transforment en guerres, voire en génocides…
Le diable, comme on devait s’y attendre, surexploite diversement et avec beaucoup de succès ce tentacule. C’est ce qui explique la vénération dont jouit Mamon, dont la Parole de Dieu fait le rival de Dieu :
« Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon »
Je vous soumets la lecture de ce même verset dans la version du Semeur :
« Aucun serviteur ne peut être en même temps au service de deux maîtres. En effet, ou bien il détestera l’un et aimera l’autre ; ou bien il sera dévoué au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir en même temps Dieu et l’Argent »
D’autres versions parlent de richesses en lieu et place de Mamon ou de l’argent. Ce qu’on doit retenir ici, c’est la cupidité qui incite les gens à accumuler richesses sur richesses, faisant de l’argent une vraie idole.
Le capitalisme ou le libéralisme économique est gouverné par trois types de péchés dont le premier est dans la mauvaise façon de se faire de l’argent, le deuxième est le fait de faire de l’argent la priorité des priorités, le centre de tout, voire le but ultime de la vie et le troisième est dans les fins auxquelles les richesses accumulées servent.
Vu sous cet angle, les richesses de ce monde constituent un obstacle à l’expansion du règne de Dieu ici-bas. D’ailleurs, la parabole du jeune homme riche est là pour nous rappeler la façon dont les richesses possèdent les riches et les maintiennent loin de Dieu. C’est ce que le Seigneur a indexé dans l’une de ces paraboles :
« 18 Un chef interrogea Jésus, et dit : Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? 19 Jésus lui répondit : Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. 20 Tu connais les commandements : Tu ne commettras point d’adultère ; tu ne tueras point ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. 21 J’ai, dit-il, observé toutes ces choses dès ma jeunesse. 22 Jésus, ayant entendu cela, lui dit : Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi. 23 Lorsqu’il entendit ces paroles, il devint tout triste ; car il était très riche. 24 Jésus, voyant qu’il était devenu tout triste, dit : Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! 25 Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu »
Malheureusement, l’humanité entière ploie sous le joug terrifiant et traumatisant du monstre qu’est le capitalisme ou le libéralisme. Un capitalisme déshumanisant. Un capitalisme sans scrupule. Un capitalisme qui n’a qu’une seule ambition : le règne sans partage de la propriété privée des moyens de production et de la maximisation des profits.
Face à toutes ces choses, comment l’Église de Jésus-Christ doit-elle se comporter pour ne pas subir la préhension du tentacule anglo-saxon ?
La réponse à cette question est d’autant plus importante que l’argent répond à tout :
« On fait des repas pour se divertir, le vin rend la vie joyeuse, et l’argent répond à tout »
En espérant que nous avons eu une merveilleuse célébration de la Pentecôte, je prie que le Saint-Esprit trouve davantage son lieu en nous, en vue des exploits préparés d’avance pour que nous les accomplissions avec Dieu, selon le Psaume 60:14 ! Excellente journée en Christ !
✦ À retenir
Le tentacule anglo-saxon est la ligne du monde représentée par le capitalisme ou le libéralisme sans scrupule
Le tentacule anglo-saxon, foncièrement dominé par l’amour de l’argent, est une racine de tous les maux
Dans son mode opératoire, ce tentacule est conditionné par trois types de péchés
Ces trois types de péchés sont la mauvaise manière de se faire de l’argent, la déification de l’argent et les fins coupables auxquelles les richesses accumulées sont employées
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