CE MONDE QUE NOUS DEVONS HAÏR 23

L’objet de notre méditation de ce jour consistera à résoudre une préoccupation majeure qui est de savoir les voies et moyens par lesquels l’Église peut échapper à l’emprise du tentacule anglo-saxon.

Nous considérons cette préoccupation comme méritant une attention particulière, car les dégâts que cause le diable dans le monde en général et les milieux chrétiens en particulier, se servant du tentacule anglo-saxon, des richesses, sont tragiques.

Mais, avant d’aller plus loin, il convient qu’une équivoque soit levée, à savoir que Dieu n’est pas contre le fait que Ses enfants ou Son peuple soient riches. Autrement, Il n’aurait pas béni Isaac comme nous le rapporte le livre de la Genèse.

¹ Il y eut une famine dans le pays, outre la première famine qui eut lieu du temps d’Abraham; et Isaac alla vers Abimélec, roi des Philistins, à Guérar. ² L’Éternel lui apparut, et dit: Ne descends pas en Égypte, demeure dans le pays que je te dirai. ³ Séjourne dans ce pays-ci: je serai avec toi, et je te bénirai, car je donnerai toutes ces contrées à toi et à ta postérité, et je tiendrai le serment que j’ai fait à Abraham, ton père. ⁴ Je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel; je donnerai à ta postérité toutes ces contrées; et toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, … ¹² Isaac sema dans ce pays, et il recueillit cette année le centuple; car l’Éternel le bénit. ¹³ Cet homme devint riche, et il alla s’enrichissant de plus en plus, jusqu’à ce qu’il devint fort riche. ¹⁴ Il avait des troupeaux de menu bétail et des troupeaux de gros bétail, et un grand nombre de serviteurs: aussi les Philistins lui portèrent envie. ¹⁵ Tous les puits qu’avaient creusés les serviteurs de son père, du temps d’Abraham, son père, les Philistins les comblèrent et les remplirent de poussière. ¹⁶ Et Abimélec dit à Isaac: Va-t’en de chez nous, car tu es beaucoup plus puissant que nous.

Par ailleurs, la Parole de Dieu est explicite sur le fait que Dieu veut que nous prospérions à tous égards, comme prospère l’état de notre âme. Par conséquent, la richesse dans la vie des enfants de Dieu fait partie du plan de Dieu. Rappelons-nous que Dieu s’était servi d’un des disciples connus pour être un homme riche, afin d’offrir à Notre Seigneur un sépulcre digne.

⁵⁷ Le soir étant venu, arriva un homme riche d’Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus. ⁵⁸ Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de le remettre. ⁵⁹ Joseph prit le corps, l’enveloppa d’un linceul blanc, ⁶⁰ et le déposa dans un sépulcre neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du sépulcre, et il s’en alla.

Cette équivoque étant levée, il nous faut comprendre qu’en tant que peuple de Dieu, nous disposons de quatre façons d’éviter de devenir esclave de Mamon, à travers la manière de nous comporter face à l’argent ou à la richesse financière et matérielle.

Le rejet des méthodes condamnables

En effet, il est connu de tous que les voies et moyens d’enrichissement sont multiples et variés. Et parmi ces voies et moyens, il y en a qui sont à proscrire, si nous ne voulons pas nous retrouver sous le joug de Mamon.

Dans le capitalisme véreux, la fin justifie les moyens. Partant de ce principe, tous les coups semblent permis, pourvu que cela conduise à l’acquisition des richesses désirées. C’est ainsi que de tout temps, on voit des gens qui s’enrichissent comme par enchantement. Ils passent de la pauvreté à une prospérité qui ne s’explique pas, et cela, sans transition aucune.

D’ailleurs, bien souvent ces gens sont eux-mêmes incapables de retracer avec cohérence l’itinéraire qui les a conduits à l’abondance matérielle. Or, tout est traçable dans la vie d’un homme, puisque tout a une histoire, tout suit une trajectoire, même si celle-ci est rarement rectiligne.

J’ai appris l’histoire d’un milliardaire dont le parc automobile est impressionnant : des Rolls-Royce, des Lamborghini, des Porsche… mais il est malheureux, parce qu’il est incapable de dormir la nuit. Il passe des nuits blanches successives à n’en point finir. Il est en souffrance malgré ses milliards. Il nous faut réaliser que l’argent mal acquis ne profite qu’en apparence.

En tant que disciples de Christ, nous devons, dans la quête légitime d’une vie prospère, être très attentifs aux voies et moyens auxquels nous recourons. Nous devons faire en sorte que notre prospérité soit un témoignage à la gloire de Dieu.

Souvenons-nous que deux choses avaient engendré l’extraordinaire richesse d’Isaac : Dieu l’avait béni et il avait semé.

Soyons donc vigilants quant aux voies et moyens que nous empruntons dans notre désir d’en finir avec la pauvreté financière.

Le refus de la déification de l’argent

L’argent ne doit en aucun cas prendre la place de Dieu, ou rivaliser avec Lui dans notre cœur. Ne perdons pas de vue que l’amour de l’argent est une racine de tous les maux. Nous ne devons pas aimer l’argent plus que Dieu. Nous ne devons pas aimer l’argent plus que l’être humain.

Un bon usage des richesses

Ce point est capital, car bien souvent les gens amassent de l’argent sans qu’il serve à des causes nobles. Ils veulent juste être comptés parmi les riches.

Il nous faut savoir que si nous faisons bon usage des richesses que nous acquérons, cela peut nous attirer des faveurs de la part de Dieu et des hommes. L’histoire du centenier dont le serviteur fut guéri illustre bien cette vérité :

² Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir. ³ Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur. ⁴ Ils arrivèrent auprès de Jésus, et lui adressèrent d’instantes supplications, disant: Il mérite que tu lui accordes cela; ⁵ car il aime notre nation, et c’est lui qui a bâti notre synagogue. ⁶ Jésus, étant allé avec eux, n’était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit. ⁷ C’est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d’aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri. ⁸ Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j’ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l’un: Va! Et il va; à l’autre: Viens! Et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! Et il le fait. ⁹ Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi. ¹⁰ De retour à la maison, les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade.

Avez-vous remarqué ce que les anciens des Juifs envoyés vers Jésus avaient rendu comme témoignage concernant le centenier ? Ils ont témoigné au Seigneur en disant :

car il aime notre nation, et c’est lui qui a bâti notre synagogue.

Le contentement et l’absence d’envie

Bénissons le Seigneur pour ce que nous avons. Ne cherchons pas mordicus à nous enrichir par tendance. Vérifions très bien les motifs qui nous poussent à courir après l’argent. Sont-ils sains ? Sont-ils purs ? Sont-ils honorables devant Dieu ?

Si nous prenons ces dispositions, Mamon n’aura aucune emprise sur nous. Et nous nous épanouirons avec ce que Dieu nous donnera de posséder. Il n’est pas épanouissant d’être au service de l’argent.

Que le Saint Esprit nous aide à cultiver des rapports sains et purs avec l’argent et que tout ce que nous possédons soit aussi à la disposition du Seigneur, en vue des exploits préparés d’avance pour que nous les accomplissions avec Dieu, selon le Psaumes 60:14!