Quand le Seigneur a entamé Son programme d’implémentation du Royaume des cieux sur la terre, Satan n’a pas attendu longtemps avant de s’engager dans la contrefaçon, en semant dans le même champ une mauvaise semence dont l’apparence la rapprochait si étroitement de la bonne semence, qu’il était difficile de distinguer entre les deux. Il fallait laisser le temps au temps, et attendre le moment de la moisson pour séparer définitivement les fils du Royaume des cieux des fils du Malin (Matthieu 13:24-30,36-43).
De la même façon, à peine le Seigneur avait-Il initié Son projet de se susciter un peuple qui lui appartienne sur la terre (Son Église), que Satan, à l’image de sa stratégie déployée pour contrefaire la bonne semence du Royaume des cieux, a infiltré l’Église visible en y introduisant des faux Juifs issus de la synagogue de Satan (Apocalypse 2:8-11). D’où l’analogie entre la Parabole de l’Ivraie semée parmi le Blé et l’Église de Smyrne.
À partir de ce moment, que ce soit dans le cas du programme d’implémentation du Royaume des cieux sur la terre ou de la suscitation d’un peuple qui Lui appartienne en propre (l’établissement de Son Église), on va observer un dévoiement évident. Eu égard à ce dévoiement, le Royaume des cieux deviendra « le Royaume des cieux est semblable à… » et l’Église de Jésus-Christ ou le christianisme revêtira la forme de la chrétienté.
Satan, poursuivant son œuvre de contrefaçon ou d’imitation frauduleuse, avec pour objectif de se dresser contre le projet divin, planifia d’enfoncer le clou, tant par rapport au Royaume des cieux que par rapport à l’Église visible. Il travestit la modestie et la sobriété, caractéristiques du Royaume des cieux et de l’Église de Christ, en faste, déploiement de magnificence et pompe, caractéristiques du Royaume des cieux semblable à… et de la chrétienté. Nous en avons l’illustration dans la Parabole du Grain de Sénevé qui devint un arbre dont les branches devinrent l’habitat des oiseaux (des démons) et l’Église de Pergame qui a abrité le trône de Satan sur la terre.
Dans la présente analyse, nous parlerons un peu plus de l’Église de Pergame, histoire de permettre à chacun de bien appréhender la tournure désolante de l’histoire de l’Église visible sur la terre.
Les traits de la chrétienté à Pergame
À ce propos, notons les traits particuliers de LA CHRÉTIENTÉ à l’âge typifié par l’Église de Pergame :
- sa demeure est aussi le lieu où se trouve le trône de Satan (v.13),
- le Nom du Seigneur et la foi en Lui continuaient d’être prônés (v.13),
- Satan lui-même y avait sa demeure (v.13),
- le Seigneur avait quelque chose contre l’Église de Pergame,
- car des gens, en son sein, étaient attachés à la doctrine de Balaam, qui encourageait la consommation des viandes sacrifiées aux idoles et la pratique de l’impudicité,
- il y avait des membres de l’Église de Pergame qui s’étaient attachés à la doctrine des Nicolaïtes.
Dans la précédente réflexion produite concernant l’Église de Pergame, nous avons entrepris de répondre à la question : mais qu’est-ce qui s’était passé pour qu’on en arrive là ?
En réponse à cette question, allusion fut faite à la pseudo-conversion de Constantin qui était devenu membre de l’Église, et à travers lui, les nobles gens de l’Empire, tout comme la plupart des citoyens avaient adhéré à l’Église visible, ils en sont devenus membres.
La pseudo-conversion de Constantin et ses effets
C’est ainsi qu’en voulant bien faire les choses, Constantin a officialisé le mariage entre l’Église et l’État. L’évêque de Rome devint subrepticement supérieur de tous les évêques ; il devint Archevêque, et plus tard, il obtint le titre pompeux de souverain pontife, qui étymologiquement signifie « grand bâtisseur de ponts ». C’est tout dire. Son office principal consistant entre autres à rendre effectif le mariage consommé entre l’Église visible et l’État. Le souverain pontife, grand prêtre, devait faciliter le syncrétisme, qui consiste en la combinaison de doctrines, de systèmes initialement opposés.
C’est ce qui explique qu’à l’âge de l’Église de Pergame, qui s’étend de 313 à 600 après Jésus-Christ, il sera admis dans l’Église visible des croyances et pratiques païennes avec un vernissage « chrétien » ou « biblique ». Il fallait trouver dans les Saintes Écritures des textes qui justifieraient des croyances, des dogmes, des rituels, des pratiques et des festivités issus du paganisme, de l’ésotérisme, du mysticisme et de l’idolâtrie. Tout cela pour contenter la foule de païens qui avaient adhéré à l’Église dans l’Empire romain. La corruption au sein de l’Église va alors atteindre un niveau ahurissant. L’Église visible, à partir de là, entra dans les faveurs des grands du monde. Le palais protège l’Église. L’Église était invitée à la table du roi. Mais contrairement à Daniel et ses compagnons, l’Église se gave bien comme il fallait, sans scrupule ni remords.
Les prêtres, les évêques… le clergé, se voyaient investis autant d’une autorité religieuse que d’une autorité politique. Ouvrez grands les yeux et vous comprendrez davantage d’où vient le mal qui ronge la chrétienté. Vous comprendrez aussi pourquoi le monde, dont Satan est le prince, est si bien établi dans l’Église.
Au lieu de persécutée, pauvre et faible, aux yeux du monde, l’Église devint une puissance religieuse et politique qui étend sa protection à tous (l’arbre de la Parabole du grain de Sénevé).
Exemples de croyances et pratiques païennes
Ci-dessous quelques exemples de croyances et de pratiques admises dans l’Église à l’ère de Pergame.
- la prière adressée aux saints, au 3e siècle (pourtant interdite dans la Bible),
Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer après eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple.
- la célébration de la Noël
La fête de Noël remonte au 4e siècle, lorsque l'Église chrétienne a fixé la naissance de Jésus au 25 décembre pour coïncider avec les festivités païennes romaines du solstice d'hiver (Saturnales, culte du Sol Invictus) afin de faciliter la conversion, avec des traces de traditions païennes remontant bien avant, dès le 2e siècle.
Il y a bien d’autres exemples qui émaillent le développement de la chrétienté.
On voit donc que ce qui a commencé timidement avec Smyrne, s’était amplifiée avec Pergame. Hélas !
Plus que jamais, que le Saint-Esprit illumine les yeux de notre cœur, pour que nous assimilions l’étendue, les subtilités et les particularités du Mystère du Royaume des cieux.
Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14 !
Je vous encourage à partager massivement et sans hésitation ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellent et bénissant mois de Novembre sous la conduite et l’orientation du Saint-Esprit !
