Chargement...
Chargement...
Chargement...

Qui nous délivrera ? La réponse Incarnée.
Série
LES MYSTÈRES DU NOUVEAU TESTAMENT
Jour 23 sur 30
· Jean 1:1-4, 14
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2. Elle était au commencement avec Dieu. 3. Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. 4. En elle…
· 1 Timothée 3:16
Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand: -Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire
À lire aussi
La sixième raison de l'Incarnation : le besoin divin d'un homme capable de sainteté absolue face à la corruption humaine. Jésus, la Parole faite chair, a vécu une vie sans péché, offrant l'exemple parfait.
Dans notre démarche méditative sur le Mystère de l’Incarnation, nous avons commencé depuis quelques jours, à explorer les raisons qui le sous-tendent. Cinq d’entre elles ont été abordées, dont l’accomplissement de l’Intention Suprême de Dieu, l’accomplissement de la Loi et des exigences de la Justice et de la Sainteté de Dieu, l’accomplissement des Psaumes et des Prophéties Messianiques, être la révélation complète de Dieu le Père, ainsi que la destruction des œœuvres du diable.
La sixième raison qui a justifié que la Parole soit faite chair est le besoin de Dieu d’avoir sur la terre un homme capable de vivre une vie de sainteté absolue.
Cette sixième raison était d’autant plus importante que l’humanité dans son ensemble était corrompue par le péché à un point tel que personne ne pouvait échapper à son emprise.
En cela, le constat de Paul exprimé dans son épître aux Romains, quant à la corruption de la nature humaine, eu égard à l’expérience chrétienne, se passe de tout commentaire.
9 Pour moi, je vivais, [étant] autrefois sans loi ; mais quand vint le commandement, le péché reprit vie, et moi je mourus ; 10 et il se trouva, quant à moi, que le commandement même qui [allait] à la vie, [alla] à la mort. 11 Car le péché ayant saisi l'occasion, me séduisit par le commandement, et me tua par son moyen. 12 En sorte que la loi est sainte, et le commandement saint, et juste, et bon. 13 Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi une mort ? Qu'ainsi n'advienne ! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché en me causant la mort par le moyen de ce qui est bon ; afin que le péché devînt excessivement pécheur par le moyen du commandement. 14 Car nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu et assujetti au {Grec, sous le.} péché. 15 En effet ce que j'accomplis, je ne le comprends pas ; car ce que je veux, je ne le fais pas, mais ce que je hais, je le pratique. 16 Or si ce que je ne veux pas, je le pratique, je suis d'accord avec la loi qu'elle est bonne ; 17 et maintenant ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais le péché habitant en moi. 18 Car je sais qu'en moi, c'est-à-dire en ma chair, il n'habite pas de bien ; car le vouloir est à ma portée {Ou est là, ou est devant moi.}, mais le [moyen] d'accomplir le bien, je ne le trouve pas. 19 Car le bien que je veux, je ne le pratique pas ; mais le mal que je ne veux pas, je le fais. 20 Et si ce que je ne veux pas, je le pratique, ce n'est plus moi qui accomplis cela, mais le péché habitant en moi. 21 Je trouve donc cette loi sur moi, que, voulant pratiquer le bien, c'est le mal qui est à ma portée {Ou est là, ou est devant moi.}. 22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur ; 23 mais je vois dans mes membres une autre loi qui combat contre la loi de mon entendement et qui me rend captif de la loi {Ou par la loi.} du péché, laquelle est dans mes membres. 24 Malheureux homme que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ? (Version Bible de Lausanne)
La nature corrompue de l’homme le disqualifiait à mener une vie pure et sainte, même parmi le peuple élu de Dieu, comme nous l’avons vu dans une méditation précédente.
La Loi et le péché adamique étaient un handicap insupportable pour tout être humain. Le péché a tenu tous les humains captifs, il les a vaincus. Et cela, jusqu’à ce que La Parole Incarnée entre en scène.
C’est avec la Parole Incarnée que l’humanité aura en son sein un Homme qui a manifesté la capacité de vivre une vie sans péché, ni en pensées ni en paroles ni en actions.
Oui, Seul le Fils de Dieu, la Parole faite chair, pouvait affirmer devant Ses détracteurs :
Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ?
Bonne digestion !
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier l’étendue du Mystère de la Piété ou de l’Incarnation à sa juste valeur. Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et bénissante entame de mois sous la conduite et l’orientation du Saint Esprit !
✦ À retenir
L’une des raisons majeures de l’Incarnation consistait à montrer le chemin et la possibilité d’une vie sainte.
Le Seigneur Jésus-Christ, la Parole Incarnée, est venu dans ce monde pour vaincre le péché et vivre une vie de sainteté absolue.
Le Seigneur Jésus -Christ, le Dieu Incarné, est venu pour être l’exemple parfait et absolu de l’être humain, tel que Dieu désire qu’il soit.
Cette parole vous a touché ?
Un signal communautaire anonyme · pas besoin de compte.


LES MYSTÈRES DU NOUVEAU TESTAMENT · Jour 22
Pourquoi le Fils de Dieu est-il venu ? Pour détruire les œuvres du diable et de son royaume : cinquième raison majeure du Mystère de l’Incarnation.

LES MYSTÈRES DU NOUVEAU TESTAMENT · Jour 21
Dans cette méditation, nous allons explorer ensemble une raison fondamentale de l'Incarnation : Jésus-Christ est venu pour nous révéler pleinement Dieu le Père. Nous découvrirons comment toute la Trinité est à l'œuvre dans ce projet divin, faisant de Jésus l'expression parfaite de qui Dieu est.

LES MYSTÈRES DU NOUVEAU TESTAMENT · Jour 20
La troisième raison essentielle de l'Incarnation est que Jésus-Christ est venu accomplir pleinement la Loi, les Psaumes et les Prophètes. Par son obéissance parfaite, il a réparé notre échec humain et a pleinement satisfait la justice de Dieu.