Depuis hier, ce qui est en vue, c’est une sorte de dissection du verset seize du chapitre trois de la première épître de Paul à Timothée.
En analysant de près ce verset, on remarque qu’il contient huit affirmations importantes. Elles sont toutes traduites par huit expressions. Sur les huit, les trois ci-après ont été examinées : « Et sans contredit », « le Mystère de la Piété est grand » et « celui qui a été manifesté en chair ».
Il nous reste à scruter les cinq dernières qui sont : « justifié par l’Esprit », « vu des anges », « prêché aux Gentils », « cru dans le monde » et « élevé dans la gloire. »
Souvenons-nous que ces affirmations sont unanimement acceptées par tous les véritables enfants de Dieu, c’est-à-dire tous ceux qui ont en commun la Foi en Jésus-Christ. C’est bien de garder cela à l’esprit.
Comprendre deux affirmations
- la première de ces cinq affirmations stipule que « celui (La Parole) qui a été manifesté en chair » a été « justifié par l’Esprit. » Ce qui veut dire que le Seigneur Jésus a été déclaré Juste par le Saint Esprit. Cela a eu lieu le jour où Christ a accepté de se faire baptiser par Jean Baptiste.
13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 14 Mais Jean s’y opposait, en disant : C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et tu viens à moi! 15 Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. 16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection
Entendons par la justification de Jésus, sa légitimation en tant que Fils authentique de Dieu. En sachant que le mot Fils signifie aussi et surtout « représentant légal ».
Aussi, à tout moment et partout, le Seigneur était en droit de proclamer, sans toutefois se rendre coupable d’un quelconque abus, que celui qui Le connaît connaîtra aussi le Père, que celui qui L’a vu, a vu le Père.
7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu. 8 Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. 9 Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père; comment dis-tu : Montre-nous le Père? 10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. 11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres
- la cinquième affirmation : Jésus-Christ, la Parole faite chair, a été « vu des anges. » Les anges ont été des témoins de l’Incarnation de la Parole, de la Naissance de Jésus, de Sa vie, de Son ministère du Seigneur et de Son ascension.
C’est l’ange Gabriel qui avait annoncé à Marie qu’elle avait été choisie par Dieu, comme canal, pour la concrétisation de l’Incarnation.
26 Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. 28 L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. 29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. 30 L’ange lui dit : Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. 31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. 32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. 33 Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin
C’est aussi par un ange que des bergers furent informés de la naissance de notre Seigneur Jésus-Christ.
26 Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, 27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. 28 L’ange entra chez elle, et dit : Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. 29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. 30 L’ange lui dit : Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. 31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. 32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. 33 Il régnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n’aura point de fin
Les anges L’ont assisté dans le désert lors de l’épreuve de la tentation. Il fut servi par des anges, après avoir triomphé des stratagèmes de Satan.
Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient
On se souviendra que le jour où le Seigneur fut élevé au ciel, deux anges furent envoyés pour confirmer Son ascension et Son retour glorieux sur la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux. 10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu’il s’en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, 11 et dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, reviendra de la même manière que vous l’avez vu allant au ciel.
Tous ces exemples qui étayent le témoignage et l’implication des anges dans la concrétisation du Mystère de l’Incarnation, corroborent l’affirmation de Paul disant qu’Il a été « vu des anges. »
Avant de conclure cette méditation, il convient que nous relevions le fait que l’expression « vu des anges » va plus loin que le simple fait de voir. Car les anges n’ont pas seulement vu Jésus, mais ils L’ont annoncé, assisté, nourri… comme les exemples ci-dessus le démontrent.
Tout cela fait du Mystère de l’Incarnation, de la Piété ou de la Foi, un fait indéniable. Nous devons trouver dans la certitude prouvée du Mystère de l’Incarnation, le socle même de notre Foi et la provision de notre espérance en Christ Jésus.
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier le Mystère de la Piété ou de l’Incarnation, à sa juste valeur et qu’au-delà de ces méditations, il nous soit accordé d’entrer de façon dynamique dans la profondeur de ce que représente le Mystère de la Volonté de Dieu dont le Mystère de l’Incarnation est l’émanation.
Rappelez-nous, nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
