CE MONDE QUE NOUS DEVONS HAÏR 13

Les précédentes méditations nous ont permis d’avoir un aperçu du monde que nous ne devons pas aimer, le monde en tant qu’ordre, organisation et système luciférien radicalement opposé à Dieu et aux intérêts de Son Royaume. Nous avons compris que le monde opère à l’aide de huit tentacules représentés par des nations, des civilisations, des idéologies, des concepts…

À travers ces tentacules, le monde, se servant de ses trois principaux leviers que sont la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, torpille et embrigade l’humanité sans Dieu et met à mal la position des enfants de Dieu que nous sommes.

Pour nous, enfants de Dieu et Église de Jésus-Christ, il est important que nous sachions comment vaincre le monde et être à l’abri de son influence. Tel est le but que nous poursuivrons dans la présente méditation, car ne l’oublions pas, nous devons haïr ce monde, nous devons extirper de nos cœurs l’amour du monde, afin de ne pas être en inimitié avec Dieu.

En premier lieu, ce que nous devons comprendre au sujet du monde est qu’en considérant ses huit tentacules qui rendent possible et facilitent son emprise sur nous, on réalise qu’en fait le monde ne peut trouver d’ancrage en nous qu’en exploitant ou en exacerbant nos besoins, nos attentes et nos aspirations naturels, physiologiques, psychologiques, spirituels légitimes. Car, à la différence du péché qui est en nous, le monde est une influence extérieure à nous. Il ne peut donc nous atteindre que si nous lui donnons d’accéder à nous par la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie. Nous pouvons, par conséquent, agir contre le monde et son influence.

Pour cela, il nous faut déterminer avec clarté et dès le départ ce que doit être notre position vis-à-vis du monde : nous devons prendre la décision de haïr le monde. Cette position ne se négocie pas. Cela veut dire que nous devons être prêts à rejeter toute forme de sympathie vis-à-vis du monde partout où on le rencontrera. Cela se traduira par notre intransigeance, notre radicalité et notre détermination. Nous ne devons tolérer aucun compromis à ce propos. Nous n’admettrons pas que quoi que ce soit usurpe, dans notre cœur, la place qui revient à notre Dieu.

Agir contre les besoins vitaux

Ce fondement étant posé, nous allons voir comment agir contre chaque tentacule. Ce qui est en vue, à présent, c’est la façon d’agir contre le tentacule des besoins nécessaires et vitaux.

Souvenez-vous des ravages que le monde cause, quand, face à ou sous la pression des besoins vitaux, on ne fait pas preuve de crainte de Dieu, de sagesse, de consécration et de vigilance. L’épreuve de la faim avait réussi à pousser Abraham en Égypte. Cela lui a été très préjudiciable. C’est aussi l’épreuve de la famine qui fut à l’origine de la descente d’Élimélec, de son épouse Naomi et de leurs enfants au pays de Moab. Ils y étaient descendus pour solutionner le problème de la famine. La tragédie de la mort les y attendait. Hélas ! La faim a piégé Ésaü et l’a poussé à brader son droit d’aînesse. Satan avait attendu que le Seigneur Jésus eût faim, pour Le tenter, c’était sans compter avec la vigilance de notre Seigneur.

Face à nos besoins vitaux, cinq attitudes doivent guider notre démarche :

• L’utile et le nécessaire doivent être la norme. Si le Seigneur, dans Sa grâce, nous permet d’avoir plus que ce qu’il nous faut, manifestons-Lui notre reconnaissance, sans toutefois idolâtrer le surplus qu’Il met à notre disposition ou en faire une raison de nous enorgueillir. Nous devons voir en ce surplus des possibilités de mieux Le servir. Rien de ce que nous possédons ne doit nous posséder. Nous sommes « maîtres » et non esclaves de ce que Dieu met à notre disposition. Nous devons tenir nos possessions sous contrôle, plutôt que de les laisser contrôler nos vies. L’utile et le nécessaire doivent rester la norme, et nous devons nous en réjouir. Toutefois, si, de par nos activités légales, de par notre position ou statut, de par nos réalisations et investissements, nous pouvons avoir plus que ce qu’il faut, sachons raison gardée et évitons de sombrer dans le m’as-tu-vu, dans l’ostentatoire ou dans l’extravagance.
• Nos efforts d’accroissement de nos possessions, nos efforts de réalisations, d’épargne ou d’investissements ne doivent en aucun cas être motivés par le désir caché d’assouvir la convoitise de la chair, de satisfaire la convoitise des yeux et de flatter notre orgueil :

  « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. »

• Éviter de nous laisser aller à l’inquiétude, aux soucis ou à l’anxiété au sujet de nos besoins vitaux, et nous souvenir en permanence que Dieu connaît tous nos besoins, mieux que nous avons la possibilité, à tout moment de les Lui exposer, de les déposer à Ses pieds, avec une pleine assurance quant à Sa volonté et Sa capacité d’y pourvoir :

  « ²⁸ Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; ²⁹ cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. ³⁰ Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi? ³¹ Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus? ³² Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. ³³ Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. ³⁴ Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine… Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces…7. Demandez, et l’on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l’on vous ouvrira. ⁸ Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe. ⁹ Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain? ¹⁰ Ou, s’il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? ¹¹ Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent…. »

• Nous devons être vigilants et très attentifs quant à notre manière de solutionner nos besoins vitaux, surtout quand ces besoins prennent l’allure d’épreuve. Car toutes les solutions ne sont pas libératrices. Il y a des portes ouvertes qui débouchent sur des situations pires que ce qu’on veut éviter. Il y a des solutions qui se muent en difficultés, voire en tragédie. Un besoin, aussi pressant soit-il, n’a jamais été un péché. Tout besoin vital étant légitime en soi. Cependant, le péché n’intervient que si nous adoptons une voie de résolution non conforme aux principes et aux valeurs de Dieu et de Son royaume. En matière de résolution de nos besoins vitaux, la norme, pour nous disciples de Christ, doit consister à ne pas emprunter de voies qui entrent en conflit avec la volonté révélée de Dieu. Toute méthode qui, dans son élaboration comme dans sa finalité, pourrait devenir un cas de conscience, nous placer sous le joug de la culpabilité ou affaiblir notre position en tant que témoin de Christ, lumière du monde et sel de la terre, doit être écartée. C’est une option piégeante. Souvenons-nous que

  les « voies de Dieu ne sont pas nos voies. »

  Préférons les voies de Dieu… quoi qu’il advienne ! Car,

  « que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme? »

• Suis-je en paix avec ce que je possède ? Mon cœur est-il en paix ? Ou est-ce que je suis rongé de l’intérieur par la souffrance due aux convoitises non assouvies, à un esprit de compétition, de concurrence et de rivalité imaginaire ? La paix de Dieu qui surpasse toute intelligence, cette paix qui garde nos cœurs et nos pensées en Jésus-Christ, doit nous servir de boussole ou de baromètre. Sa présence en nous montre que le monde n’a pas d’emprise sur nous. Son absence par contre est révélatrice du fait que notre cœur s’est laissé appâter par les soucis de ce siècle. Soyons vigilants !

Que Dieu nous fasse grâce afin que le monde ne trouve pas en nous de disposition qui facilite sa préhension sur nous. Consacrons-nous davantage au Seigneur, en vue des exploits préparés d’avance pour que nous les accomplissions avec Dieu, selon le Psaume 60:14 ! Excellente journée en Christ Jésus !