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Série
CE MONDE QUE NOUS DEVONS HAÏR
Jour 25 sur 50
N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; 16. car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la…
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La création nous révèle Dieu ! En observant l’ordre, la beauté et l’intelligence de l’univers, découvrons des arguments théologiques pour défendre notre foi. Une apologétique essentielle.
Le propos de ce jour porte sur les arguments théologiques en faveur de l’évidence de l’existence de Dieu.
Comme signifié dans la méditation d’hier, la Bible ne discute ni ne défend l’existence de Dieu. Elle l’affirme comme quelque chose de factuel, d’absolument évident.
Cependant, compte tenu des attaques portées par Satan, contre Dieu et la réalité de Son existence, lesquelles attaques conditionnent la posture de nombreuses personnes vis-à-vis de Dieu. Hélas ! Un devoir s’impose à nous disciples de Christ, celui de réfuter énergiquement, avec un argumentaire pertinent, les mensonges que le diable a propagés contre l’existence de Dieu.
Nous ne pouvons donc pas nous dérober à ce noble et urgent devoir apologétique qui nous incombe de plein droit. Car, ne pas prendre position, c’est se rendre complice des fausses allégations que le diable et ses suppôts disséminent un peu partout, des allégations aux conséquences tragiques.
Ce devoir apologétique consiste, dans le cas d’espèce, à mettre à la disposition du grand public chrétien, les arguments développés et enseignés dans les écoles et instituts de formation théologique.
Le premier d’entre eux est l’argument téléologique. Il s’agit de l’argument de but. Le mot grec pour but est « teleos ». Cet argument est tiré de l’intelligence, de l’ordre et de l’harmonie qui règnent dans l’univers. En effet, quiconque prend le temps d’observer attentivement et objectivement les éléments de la création, ne peut que s’émerveiller de l’ordre, de l’intelligence et de la beauté qui s’y trouvent. On remarque par exemple que le constituant de base de la matière est l’atome. On a pensé pendant un moment que l’atome était le plus petit constituant de la matière. Oh que nenni !
En effet, dans le noyau de l’atome se trouvent les protons (chargés positivement) et les neutrons (non chargés), tandis que les électrons (chargés négativement) sont localisés autour du noyau. Les électrons, les protons et les neutrons sont plus petits que l’atome qui les contient. Là, on est dans l’infiniment petit. Cependant, il y a plus petits que les protons et les neutrons, selon les découvertes faites par les scientifiques. De fait, les protons et les neutrons sont composés de particules élémentaires. Ce sont elles qui sont considérées comme les plus petits constituants de la matière. Il en existe cinq types dont le plus connu est le quark. Or, la taille d’un proton fait 10 exposant moins 15 ce qui donne 0,000000000000001 mètre. La taille d’un quark fait 10 exposant moins 18 ce qui donne 0,000000000000000001 mètre.
Comment la matière peut-elle être si minutieusement, si méticuleusement, si pointilleusement constituée, sans qu’il y ait une intelligence qui ait agi intentionnellement ? C’est impossible.
Conclusion, l’ordre dans la matière et la précision qui en découle, attestent qu’une intelligence est à l’origine de la matière. Le dessin ne prouve-t-il pas l’existence d’un dessinateur ? L’intelligence et le but de la création révèlent et prouvent l’existence d’un créateur. Dieu est ce Créateur.
La Bible n’affirme-t-elle pas que
« les perfections invisibles de Dieu, Sa puissance éternelle et Sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages? »
Par ailleurs, la Bible affirme que Dieu, le Créateur, a tout fait pour un but :
« L'Éternel a tout fait pour un but, … »
En fait, si l’univers se prête à des études scientifiques qui aboutissent heureusement, si les chercheurs dans leurs recherches parviennent à découvrir des lois et des principes qui régissent les éléments qui composent la création, c’est parce que l’univers est intelligemment et intentionnellement organisé. Autrement il serait impossible de mener des recherches scientifiques cohérentes. C’est cela, l’argument téléologique.
Après l’analyse que je viens de vous proposer sur l’argument téléologique, je ne peux m’empêcher de convoquer le psalmiste, afin qu’à sa suite, nous puissions contempler l’ordre, l’intelligence, la beauté et l’harmonie qui se dégagent de la création à la gloire du Créateur.
Voyons ce que le Psalmiste a à nous dire à ce propos :
« 3 Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! Ta majesté s’élève au-dessus des cieux. 4 Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, La lune et les étoiles que tu as créées: 5 Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui? 6 Tu l’as fait de peu inférieur à Dieu, Et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. 7 Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds, 8 Les brebis comme les bœufs, Et les animaux des champs, 9 Les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, Tout ce qui parcourt les sentiers des mers. 10 Éternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre! »
À la suite de ce merveilleux psaume, nous pouvons une fois encore permettre au psalmiste de partager son émerveillement eu égard à la beauté et à l’ordre de la création :
« 2 Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l’étendue manifeste l’œuvre de ses mains. 3 Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit. 4 Ce n’est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu: 5 Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil. 6 Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, S’élance dans la carrière avec la joie d’un héros; 7 Il se lève à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l’autre extrémité: Rien ne se dérobe à sa chaleur »
Le psalmiste a parlé selon l’illumination et l’inspiration dont il fut le récipiendaire.
Pour conclure, donnons au Créateur l’occasion de s’adresser à ceux qui interrogent encore Son existence, en dépit de tout:
« 2 Qui est celui qui obscurcit mes desseins Par des discours sans intelligence? 3 Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t’interrogerai, et tu m’instruiras. 4 Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l’intelligence. 5 Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu? Ou qui a étendu sur elle le cordeau? 6 Sur quoi ses bases sont-elles appuyées? Ou qui en a posé la pierre angulaire, 7 Alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, Et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie? 8 Qui a fermé la mer avec des portes, Quand elle s’élança du sein maternel; 9 Quand je fis de la nuée son vêtement, Et de l’obscurité ses langes; 10 Quand je lui imposai ma loi, Et que je lui mis des barrières et des portes; 11 Quand je dis: Tu viendras jusqu’ici, tu n’iras pas au-delà; Ici s’arrêtera l’orgueil de tes flots? 12 Depuis que tu existes, as-tu commandé au matin? As-tu montré sa place à l’aurore, 13 Pour qu’elle saisisse les extrémités de la terre, … 25 Qui a ouvert un passage à la pluie, Et tracé la route de l’éclair et du tonnerre, 26 Pour que la pluie tombe sur une terre sans habitants, Sur un désert où il n’y a point d’hommes; 27 Pour qu’elle abreuve les lieux solitaires et arides, Et qu’elle fasse germer et sortir l’herbe? 28 La pluie a-t-elle un père? Qui fait naître les gouttes de la rosée? 29 Du sein de qui sort la glace, Et qui enfante le frimas du ciel, 30 Pour que les eaux se cachent comme une pierre, Et que la surface de l’abîme soit enchaînée? 31 Noues-tu les liens des Pléiades, Ou détaches-tu les cordages de l’Orion? 32 Fais-tu paraître en leur temps les signes du zodiaque, Et conduis-tu la Grande Ourse avec ses petits? 33 Connais-tu les lois du ciel? Règles-tu son pouvoir sur la terre? 34 Élèves-tu la voix jusqu’aux nuées, Pour appeler à toi des torrents d’eaux? 35 Lances-tu les éclairs? Partent-ils? Te disent-ils: Nous voici? 36 Qui a mis la sagesse dans le cœur, Ou qui a donné l’intelligence à l’esprit? 37 Qui peut avec sagesse compter les nuages, Et verser les outres des cieux, 38 Pour que la poussière se mette à ruisseler, Et que les mottes de terre se collent ensemble? »
Que le Saint Esprit nous aide à aider ceux qui sont appâtés par l’idéologie communiste qui prône la négation de Dieu. Portons le message de l’existence de Dieu et de Son Christ, jusqu’aux extrémités de la terre. Puisse le Seigneur nous faire grâce d’accomplir, en la matière, des exploits préparés d’avance pour que nous les accomplissions avec Dieu, selon le Psaumes 60:14!
✦ À retenir
Le tentacule communiste est utilisé par Satan pour prôner et promouvoir la négation de Dieu.
Les disciples de Christ doivent combattre par des arguments pertinents les allégations insensées et infondées de Satan et ses suppôts en ce qui concerne l’existence de Dieu.
Parmi les arguments en faveur de l’évidence de l’existence de Dieu, il y a l’argument téléologique.
L’argument téléologique stipule que l’ordre, l’intelligence et l’harmonie, qui règnent et se dégagent de la création, constituent une preuve suffisante de l’existence d’un Créateur derrière la création.
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