PAS DE PAIX SANS GRÂCE 3

Jean aux sept Églises qui sont en Asie : que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône.

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix.

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.

La paix avec Dieu est une conséquence directe de la justification par la foi. Laquelle est un corollaire de l’œuvre ou du ministère de la grâce de Dieu manifestée en Jésus-Christ. Dans les précédentes méditations, je me suis appliqué à démontrer qu’il n’y a pas de paix sans grâce. Dit autrement, la paix de Dieu ou la paix avec Dieu ne peut être expérimentée que là où la grâce de Dieu a été reçue et acceptée.

Les non-croyants sont ignorants du chemin qu’emprunte la paix pour parvenir jusqu’à nous. Ils cherchent la paix de la mauvaise façon et aux mauvais endroits. Mais, aussi longtemps qu’il s’agit de personnes qui ne connaissent pas Dieu, de personnes qui sont ignorantes des voies de Dieu, on peut comprendre la vanité des voies et des efforts par lesquels ils espèrent assouvir leur quête de paix.

Les trois dimensions de la paix

Nous, enfants de Dieu, nous ne devons pas agir comme les païens au sujet de la paix. Aussi, importe-t-il pour nous de retenir et de prendre en compte la paix sous ses trois dimensions qui sont la paix avec Dieu, la paix en soi et la paix avec autrui.

Soulignons à ce stade que la paix avec Dieu est cardinale. C’est d’elle que dépend la paix en soi. Or, c’est seulement ceux et celles qui font l’expérience de la paix en soi, qui sont aptes à être des artisans de paix. Car, nul ne peut rechercher la paix avec autrui, sans avoir soi-même la paix dans le cœur.

L’expérience de la paix de Dieu suit un schéma, un itinéraire ou un ordre précis. Elle commence par la paix avec Dieu, qui a pour effet immédiat la paix du cœur, laquelle prédispose à la recherche de la paix horizontale.

L'œuvre primordiale de la grâce

Mais, en amont de toute cette expérience de la paix, il y a l’œuvre de la grâce de Dieu. Notons que l’expérience de la grâce ne crée pas seulement les conditions qui favorisent l’expérience de la paix de Dieu, mais elle va plus loin. Elle nous confère un statut, une position devant Dieu. Tandis que l’expérience de la paix avec Dieu impacte notre état d’esprit, notre état d’âme et notre état de conscience.

En effet, la grâce de Dieu, une fois acceptée, engendre un changement de position ou de statut devant Dieu, tandis que la paix qui lui est tributaire, modifie notre état intérieur. Partant, l’on peut être en mesure de construire autour de soi des relations paisibles, des relations harmonieuses.

En définitive, on comprend que la paix de Dieu dans la vie d’une personne est avant tout l’œuvre de la grâce de Dieu.

Jésus, la grâce personnifiée

Mais, on se souvient que la grâce, au-delà d’être un système, est une personne qui n’est autre que Jésus-Christ.

Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père… Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce ; car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ

Or, Jésus est le Prince de la paix :

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix

Jésus est la grâce personnifiée. Jésus est aussi le Prince de la Paix. C’est important que cela soit souligné.

Accepter Jésus, c’est s’ouvrir à l’action de grâce de Dieu. Accepter Jésus, c’est accueillir le Prince de la paix. Mais avant que le Prince de la paix n’accorde Sa paix, il est indispensable, qu’Il soit reçu comme la personnification de la grâce de Dieu. Tout est dit.

C’est à celui ou celle qui a expérimenté Sa grâce, qu’Il accorde Sa paix !