La méditation de ce jour consistera à ouvrir une parenthèse sur les changements introduits dans l’Église au fil des années, depuis l’époque où Constantin officialisa le mariage entre l’Église et l’État.
À partir de cette période, le paganisme a été admis dans l’Église visible.
Pour rappel, sachez que c’est en l’an 306 que Constantin, soldat fut nommé empereur par son père mourant et par les troupes romaines. Lors des batailles ultérieures qu’il eut à livrer, en tant qu’empereur, Constantin, pour galvaniser ses troupes, leur raconta une histoire dans laquelle il affirma avoir vu dans un rêve l’emblème de la croix et avoir entendu une voix lui dire : « Par ce signe tu vaincras ». Ce qui eut pour conséquence d’insuffler de l’énergie à ses soldats. Ainsi conditionnés, ceux-ci combattirent avec courage et bravoure. Ils sortirent vainqueurs contre l’armée adverse.
C’est alors qu’en 313, il publia un édit de tolérance envers les chrétiens. Ceux-ci eurent la liberté de se rassembler.
L’Empereur promit de l’argent et des robes blanches à tous ceux qui se convertiraient au christianisme. C’est par milliers que les païens entrèrent dans l’Église, tout en conservant leurs croyances et pratiques païennes. Le monde entra dans l’Église visible et l’Église dans le monde, au point qu’il était quasiment impossible de faire la différence entre l’Église visible et le monde. C’était à l’âge de l’Église de Pergame, l’Église du temps de Constantin. Elle couvre la période qui va de l’an 313 à l’an 600 après Jésus-Christ. C’était aussi l’époque historico-prophétique annoncée dans la Parabole du Grain de Sénevé.
Mais, admettons que ce qui s’était produit à l’ère de l’Église de Pergame, avait sournoisement commencé avec l’Église de Smyrne et était décrit dans la Parole de l’Ivraie ; au total, trois Paraboles, comme précédemment observé dans nos analyses récentes. Trois Églises sont impliquées dans ces changements : Smyrne, Pergame et Thyatire. Nous parlerons de la troisième citée, prochainement.
D’ici-là, la parenthèse d’aujourd’hui, portera sur les changements intervenus suite au mariage entre le paganisme et l’Église, qui a fait muer l’Église visible, en chrétienté. Souvenez-vous de comment le Royaume des cieux s’est métamorphosé en Royaume des cieux semblable à…
Doctrines antiscripturaires introduites
Voici la liste des doctrines antiscripturaires introduites dans l’Église à cette époque :
- les prières pour les morts, en l’an 300,
- le signe de la croix, comme une prière, en l’an 300,
- le culte des saints et des anges en l’an 375,
- le culte de la messe en l’an 394,
- le culte de Marie en l’an 431,
- le rituel de l’extrême onction en l’an 526,
- la doctrine du purgatoire en l’an 595…
Plus que jamais, que le Saint-Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous assimilions l’étendue, les subtilités et les particularités du Mystère du Royaume des cieux. Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14 !
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction. Fructueuse et agréable entame de semaine sous la conduite et l’orientation du Saint-Esprit !
