Le sujet devant nous, en ce jour, est d’autant plus passionnant qu’il touche aux quatre principaux offices qui avaient cours, sous l’Ancienne Alliance. Ce sont les offices de Juge, de Prophète, de Sacrificateur et de roi.
Ces offices, ombres des choses à venir, pointaient tous vers Christ. Car, c’est en Lui, par Lui et avec Lui que ces offices devraient trouver leur plus parfaite expression. Christ en était le point de convergence. Aussi était-Il venu pour les accomplir parfaitement. Cela ne serait pas possible sans l’Incarnation.
Nous allons examiner l’un après l’autre ces offices à la lumière des responsabilités et fonctions que Christ a incarnées lors de Son premier avènement et exercera lors de son prochain avènement.
L'office de Juge
Commençons par l’office de Juge. Cet office a été en vigueur pendant toute la période de temps qui a suivi la mort de Josué, jusqu’à l’investiture de Saül, premier roi d’Israël.
7 Le peuple servit l'Éternel pendant toute la vie de Josué, et pendant toute la vie des anciens qui survécurent à Josué et qui avaient vu toutes les grandes choses que l'Éternel avait faites en faveur d'Israël. 8 Josué, fils de Nun, serviteur de l'Éternel, mourut âgé de cent dix ans… Toute cette génération fut recueillie auprès de ses pères, et il s’éleva après elle une autre génération, qui ne connaissait point l'Éternel, ni ce qu'il avait fait en faveur d'Israël…. 13 Ils abandonnèrent l'Éternel, et ils servirent Baal et les Astartés. 14 La colère de l'Éternel s'enflamma contre Israël. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillèrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d'alentour, et ils ne purent plus résister à leurs ennemis. 15 Partout où ils allaient, la main de l'Éternel était contre eux pour leur faire du mal, comme l'Éternel l'avait dit, comme l'Éternel le leur avait juré. Ils furent ainsi dans une grande détresse. 16 L'Éternel suscita des juges, afin qu'ils les délivrassent de la main de ceux qui les pillaient. 17 Mais ils n'écoutèrent pas même leurs juges, car ils se prostituèrent à d'autres dieux, se prosternèrent devant eux. Ils se détournèrent promptement de la voie qu'avaient suivie leurs pères, et ils n'obéirent point comme eux aux commandements de l'Éternel. 18 Lorsque l'Éternel leur suscitait des juges, l'Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge; car l'Éternel avait pitié de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient. 19 Mais, à la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pères, en allant après d'autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils persévéraient dans la même conduite et le même endurcissement
À la fin du livre des Juges, nous lisons :
En ce temps-là, il n'y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon
La dernière personne qui avait assumé la fonction de Juge était Samuel. Il était juge et prophète. Son âge avançant, il établit sur Israël ses fils Joël et Abija, comme juges à Beer-Schéba.
Mais, pour cause de mauvaise conduite, ils n’obtinrent pas la confiance du peuple. Celui-ci a préféré qu’il fût établi sur lui un roi, comme cela nous est rapporté dans le chapitre huit du premier livre de Samuel.
1 Lorsque Samuel devint vieux, il établit ses fils juges sur Israël. 2 Son fils premier-né se nommait Joël, et le second Abija; ils étaient juges à Beer-Schéba. 3 Les fils de Samuel ne marchèrent point sur ses traces; ils se livraient à la cupidité, recevaient des présents, et violaient la justice. 4 Tous les anciens d'Israël s'assemblèrent, et vinrent auprès de Samuel à Rama. 5 Ils lui dirent: Voici, tu es vieux, et tes fils ne marchent point sur tes traces; maintenant, établis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. 7 L'Éternel dit à Samuel: Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira; car ce n'est pas toi qu'ils rejettent, c'est moi qu'ils rejettent, afin que je ne règne plus sur eux. 9 Écoute donc leur voix; mais donne-leur des avertissements, et fais-leur connaître le droit du roi qui régnera sur eux
C’était le début de la fin de l’office de Juge en Israël. Avant cela, les Juges avaient trois fonctions principales. Ils étaient des libérateurs, des sauveurs du peuple d’Israël et tenaient séance pour juger le peuple.
Elle siégeait sous le palmier de Débora, entre Rama et Béthel, dans la montagne d'Éphraïm; et les enfants d'Israël montaient vers elle pour être jugés
Les juges avaient le mandat de libérer, de sauver Israël de l'esclavage de la servitude et de l'oppression de leurs ennemis et de les ramener à renouer relation avec l'Éternel Dieu.
L'office de Juge en Christ
C’est exactement cela le ministère que Christ, la Parole incarnée, est venu exercer. Il était venu pour libérer, sauver et ramener les hommes à Dieu.
69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur, 70 Comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens, 71 Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!... L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur
De ce fait, les juges que Dieu avait donnés à Israël étaient des types et des ombres du Christ en tant Libérateur, Sauveur et Juge par excellence.
Mais, à la différence des juges d’Israël, dont la magistrature se limitait à Israël, la magistrature du Juge par excellence, le Seigneur Jésus-Christ, la Parole Incarnée, concerne l’humanité dans son ensemble.
En outre, la mort faisait que la magistrature des Juges ne durait que le temps d’une vie. Dieu a dû, de ce fait, susciter beaucoup de Juges à Israël. Autant dire que leur magistrature était imparfaite et ne pouvait satisfaire en tous points les attentes de Dieu.
Cependant, lors de Son premier avènement, l’office de Juge du Seigneur Jésus s’était limité à Son rôle de Libérateur et de Sauveur.
Le troisième pan de l'office de Juge
Concernant le troisième pan de l’office de Juge, la Parole nous donne de comprendre que notre Seigneur n’était pas venu pour juger le monde.
17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu... Je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde
Ainsi, le troisième pan de l’office de Juge, partiellement et imparfaitement rempli par les Juges qu’Israël avait eus, lesquels juges n’étaient que des types et des ombres du Christ, sera pleinement exécuté par Christ, le Juge par excellence.
30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient à se repentir, 31, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l'homme qu'il a désigné, ce dont il a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant des morts...
L’Incarnation avait donc pour but de rendre possible l’accomplissement des quatre principaux offices de l’Ancien Testament, dont l’office de Juge.
Plus que jamais, que le Saint Esprit « illumine les yeux de notre cœur, pour que nous sachions » apprécier l’étendue du Mystère de la Piété ou de l’Incarnation à sa juste valeur. Souvenons-nous que nous sommes destinés à faire des exploits avec Dieu, selon le Psaume 60:14!
Je vous encourage à partager massivement, et sans hésitation, ces méditations, si elles vous sont d’une quelconque bénédiction.
Excellente et bénissante entame de mois sous la conduite et l’orientation du Saint Esprit !
